• மகாஜனபதாக்கள் பதினாறு ராஜ்ஜியங்கள் அல்லது குடியரசுகள் ஆகும், அவை பண்டைய இந்தியாவில் கிமு ஆறாம் முதல் நான்காம் நூற்றாண்டுகளில் இரண்டாம் நகரமயமாக்கல் காலத்தில் வாழ்ந்தன.
• கிமு 6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகள் பொதுவாக ஆரம்பகால இந்திய வரலாற்றில் முக்கிய திருப்புமுனைகளாகக் காணப்படுகின்றன; சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த காலகட்டத்தில் இந்தியாவின் முதல் பெரிய நகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

மகாஜனபதங்கள்:

• ஜனபதாக்கள் _வேதகால இந்தியாவின் முக்கிய அரசுகளாக இருந்தன.
• ஜனஸ் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர்.
• ஜனபதா, அதாவது “மக்கள்” மற்றும் “கால்”, இதன் விளைவாக பிறந்தது.
• 22 தனித்துவமான ஜனபதாக்கள் இருந்திருக்கலாம்.
• சமூகப் பொருளாதார சாதனைகள், குறிப்பாக விவசாயம் மற்றும் போரில் இரும்புக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது, அத்துடன் சமய மற்றும் அரசியல் முன்னேற்றங்கள், மகாஜனபதங்கள் நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்தன.ஜனபதாஸ் எனப்படும் சிறிய ராஜ்யங்களிலிருந்து.
• பழங்குடி அல்லது ஜானாவை விட, குடியிருப்பாளர்கள் தாங்கள் சேர்ந்த நிலம் அல்லது ஜனபதத்துடன் வலுவான தொடர்பை உருவாக்கினர்.
• ஹரப்பா நாகரிகத்திற்குப் பிறகு இது இரண்டாவது நகரமயமாக்கல் சகாப்தமாகவும் கருதப்படுகிறது.
• இந்த காலப்பகுதியில் இந்தோ-கங்கை சமவெளியின் மேற்கில் இருந்து கிழக்கு நோக்கி political மையம் மாறியது.
• அதிக மழைப்பொழிவு மற்றும் ஆறுகளின் விளைவாக அதிக நில வளம் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டது.
• இந்த பகுதி இரும்பு உற்பத்தி செய்யும் பகுதிகளுக்கு அருகில் இருந்தது.

அங்கம்:

தலைநகரம் – சம்பா:

• மகாபாரதம் மற்றும் அதர்வ வேதம் இரண்டும் அங்காவைக் குறிப்பிடுகின்றன மகாஜனபதா.
• பிம்பிசாரரின் ஆட்சியின் கீழ் மகதப் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது.
• இது இன்றைய பீகார் மற்றும் மேற்கு வங்கத்தில் காணப்படுகிறது.
• அதன் தலைநகரான சம்பா, கங்கை மற்றும் சம்பா நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது.
• வணிகப் பாதைகளில் (தென் கிழக்கு ஆசியா) முக்கிய வணிக மையமாக இருந்ததால், வணிகர்கள் இங்கிருந்து சுவர்ணபூமிக்கு பயணம் செய்தனர்.

மகதம்:

தலைநகரம் – ராஜகிரிஹா:

• அதர்வ வேதம் மகதத்தைக் குறிப்பிடுகிறது.
• இது சம்பா நதியால் பிரிக்கப்பட்ட நவீனகால பீகாரில் அங்காவின் அருகில் இருந்தது.
• பின்னர், மகத சமண மையமாக மாறியது, மற்றும் ராஜகிரிஹா முதல் புத்தமத சபையை நடத்தியது.

காசி:

• வாரணாசி இடம் இருந்தது.
• மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, இந்த நகரம் வருணா மற்றும் அசி நதிகளின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது.
• கோசலை காசியைக் கைது செய்தாள்.

வத்சா:

மூலதனம் – கௌசாம்பி:

• வத்சா என்பது பெரும்பாலும் வம்சா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது.
• யமுனைக் கரையில் அமைந்துள்ளது.
• இந்த மகாஜனபதா மன்னராட்சி முறையில் ஆளப்பட்டது.
• கௌசாம்பி / கௌசாம்பி தலைநகரம் (இது கங்கை மற்றும் யமுனை சங்கமிக்கும் இடத்தில் இருந்தது).
• இது வணிக ரீதியாக முக்கியமான நகரமாக இருந்தது.
• ஆறாம் நூற்றாண்டில், வணிகமும் வணிகமும் செழித்து வளர்ந்தன.
• புத்தரின் விண்ணேற்றத்தைத் தொடர்ந்து, மன்னர் உதயணன் பௌத்தத்தை அரச மதமாக நிறுவினார்.

கோசாலை:

• ஷ்ரவஸ்தி (வடக்கு), குஷாவதி (தெற்கு)
• அது உத்தரபிரதேசத்தின் தற்போதைய அவாத் பகுதியில் இருந்தது.
• ராமாயணத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க நகரமான அயோத்தியும் பிரதேசத்தில் சேர்க்கப்பட்டது.
• கபிலவஸ்துவின் சாக்கியர்களின் பழங்குடி குடியரசையும் உள்ளடக்கியது.
• கபிலவஸ்துவில் பிறந்தார்.
• பிரசேனஜித் (புத்தரின் சமகாலத்தவர்கள்) ஒரு முக்கியமான ஆட்சியாளர்.

ஷூரசேன:

தலைநகரம் – மதுரா;

• மெகஸ்தனிஸின் காலத்தில், இந்த இடம் கிருஷ்ண பக்தியின் மையமாக இருந்தது.
• புத்தரின் சீடர்களும் ஆட்சியைப் பிடித்தனர்.
• அவந்திபுரா ஒரு சக்திவாய்ந்த மன்னர் (புத்தரின் சீடர்).
• மதுரா, அதன் தலைநகரம், யமுனைக் கரையில் அமைந்திருந்தது.

பாஞ்சாலா:

தலைநகரம்- அஹிச்சத்ரா மற்றும் காம்பிலியா:

• பாஞ்சாலாவின் தலைநகரம் அஹிச்சத்ரா (நவீன பரேலி), மற்றும் தெற்கு பாஞ்சாலாவின் தலைநகரம் காம்பிலியா (நவீன ஃபரூகாபாத் ) ஆகும்.
• கன்னௌஜ், புகழ்பெற்ற நகரம், பாஞ்சால இராச்சியத்தில் அமைந்துள்ளது.
• பின்னர், ஆட்சி வடிவம் முடியாட்சியிலிருந்து குடியரசாக மாறியது.

குரு:

தலைநகரம் – இந்திரபிரஸ்தம்:

• குரு மகாஜனபதா குருக்ஷேத்திரத்திற்கு அருகில் பிறந்திருக்கலாம்.
• இது குடியரசுக் கட்சி வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.
• மகாபாரதம், ஒரு காவியக் கவிதை, ஆளும் குரு குலத்தின் இரு பிரிவுகளுக்கு இடையே நடந்த போரை விவரிக்கிறது.

மத்ஸ்யா:

தலைநகரம் – விராடநகர்:

• பாஞ்சாலர்களின் மேற்கிலும், குருக்களின் தெற்கிலும் அமைந்திருந்தது.
• விராடநகரா தலைநகரம் (நவீன பைரத்).
• பரத்பூர் ஆகிய ராஜஸ்தான் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
• நிறுவனர் – விராதா

செடி:

தலைநகரம் – சோதிவதி:

• இது ரிக்வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• சோதிவதி / சுக்திமதி / சோத்திவதிநகரா தலைநகராக இருந்தது.
• இது இப்போது புந்தேல்கண்ட் பகுதியில் (மத்திய இந்தியா) அமைந்துள்ளது.
• சிசுபாலன் அரசன். பாண்டவ மன்னன் யுதிஷ்டிரனின் ராஜசூய யாகத்தின் போது, அவர் வாசுதேவ கிருஷ்ணரால் கொல்லப்பட்டார்.

அவந்தி:

தலைநகரம் – உஜ்ஜைனி அல்லது மஹிஷ்மதி:

• பௌத்தம் தோன்றியதில் அவந்திக்கு முக்கிய பங்கு உண்டு.
• அவந்தியின் தலைநகரங்கள் உஜ்ஜயினி (வடக்கு பகுதி) மற்றும் மகிஷ்மதி (தெற்கு பகுதி).
• இது இன்றைய மால்வா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது.
• பிரத்யோதா ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசன்.

காந்தாரம்:

மூலதனம் – தக்ஸிலா:

• தக்ஷிலா தலைநகரமாக இருந்தது (தக்ஷஷிலா).
• நவீன பெஷாவர் மற்றும் ராவல்பிண்டி, பாகிஸ்தான், அத்துடன் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு.
• அதர்வ வேதம் காந்தாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறது.
• மக்கள் சண்டைக் கலையில் சிறந்து விளங்கினர்.
• சர்வதேச வர்த்தகத்தில் இது குறிப்பிடத்தக்கது.
• புஷ்கராசரின் சக்தி வாய்ந்த அரசன்.
• கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பெர்சியர்களால் காந்தாரம் கைப்பற்றப்பட்டது.

காம்போஜா:

தலைநகரம்- பூஞ்ச்:

• காம்போஜாவின் தலைநகரம்.
• இது நவீன காஷ்மீர் மற்றும் இந்துகுஷ் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
• பல இலக்கிய ஆதாரங்களின்படி, கம்போஜா ஒரு குடியரசு.
• கம்போஜஸ் ஒரு விதிவிலக்கான குதிரை இனத்தைக் கொண்டிருந்தது.

அஸ்மகா:

தலைநகரம் – பொடாலி / போடனா:

• அது கோதாவரிக் கரையில் இருந்தது.
• மலைத்தொடருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள தக்ஷிணபாதத்தில் உள்ள ஒரே மகாஜனபதமாகும்.
• பிரதிஸ்தான் அல்லது பைதான் பகுதியை உள்ளடக்கியது.

வஜ்ஜி:

வைஷாலி:

• வஜ்ஜிகள் கங்கைக்கு வடக்கே திருச்சுற்றுப் பிரிவில் ஆட்சி செய்தனர்.
• மிகவும் சக்திவாய்ந்த குலங்கள் லிச்சாவிகள் (தலைநகரம் – வைஷாலி), விதேஹன்கள் (தலைநகரம் – மிதிலா), மற்றும் ஞாத்ரிகாஸ் (குந்தபுராவில் அமைந்தவை).
• ஞாத்ரிகாஸ் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்.
• வஜ்ஜிகளை வென்றார்.

மல்லா:

குசினாரா:

• இது பௌத்த மற்றும் சமண நூல்களிலும், மகாபாரதத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• மல்லா ஒரு ஜனநாயக குடியரசு.
• வஜ்ஜி மாநிலத்தின் வடக்கு எல்லை வரை நீண்டிருந்தது.
• குசினாரா மற்றும் பாவா ஆகியவை தலைநகரங்கள்.
• இரண்டு தலைநகரங்களும் பௌத்த வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை.
• குசினாராவில் மஹாபரிநிர்வாணத்தில் நுழைவதற்கு முன்பு புத்தர் தனது இறுதி இரவு உணவை பவாவில் சாப்பிட்டார்.