• புராணங்களில் ஆந்திரர்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் சாதவாகனர்கள், தக்காணத்தை தளமாகக் கொண்ட ஒரு பண்டைய தெற்காசிய வம்சமாகும்.
• சாதவாகன இராச்சியம் நவீன ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா மற்றும் மகாராஷ்டிராவை உள்ளடக்கியது.
• பல்வேறு காலங்களில், அவர்கள் நவீன குஜராத், மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர்.
• பல்வேறு காலங்களில், வம்சத்தின் தலைநகரங்களில் பிரதிஷ்டானா (பைத்தான்) மற்றும் அமராவதி (தரணிகோட்டா) ஆகியவை அடங்கும்.

சாதவாகன வம்சத்தின் தோற்றம்

• வம்சத்தின் தோற்றம் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்களின் முதல் மன்னர், புராணங்களின்படி, கன்வ வம்சத்தை தூக்கியெறிந்தார்.
• சாதவாகனர்கள் தக்காணப் பகுதியில் அமைதியை நிலைநாட்டினர் மற்றும் மௌரியர்களுக்குப் பிந்தைய காலத்தில் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களை எதிர்த்தனர்.
• குறிப்பாக சாகா வெஸ்டர்ன் சட்ராப்ஸுடனான அவர்களின் மோதல்கள் நீண்ட காலம் நீடித்தன.
• கௌதமிபுத்ரா சதகர்ணி மற்றும் அவரது வாரிசு வசிஸ்திபுத்திரன் புலமாவி வம்சத்தை அதன் உச்சத்திற்கு இட்டுச் சென்றார்.
• மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இராச்சியம் சிறிய மாநிலங்களாக சிதைந்தது.
• சாதவாகனர்களின் கல்வெட்டில் நானேகாட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அரச குடும்பங்களின் பட்டியலில் சிமுகா முதல் அரசராக குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அவர் அவ்வாறு குறிப்பிடப்படுகிறார்.
• பல புராணங்களின்படி, வம்சத்தின் முதல் மன்னர் 23 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.
• புராணங்களின்படி, முதல் ஆந்திர ஆட்சியாளர் கன்வ மன்னர்களின் ஆட்சியை முடித்தார்.

சாதவாகன வம்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள்

சிமுகா (கிமு 230 – 207)

• சிமுகா சாதவாகன வம்சத்தை நிறுவினார் மற்றும் சுங்க சக்தியை அழித்த பெருமைக்குரியவர்.
• ரதிகாக்கள் மற்றும் போஜகர்களின் உதவியுடன் அவர் இதை நிறைவேற்றினார்.
• அவருக்குப் பின் வந்த அவரது சகோதரர் கன்ஹாவால் தலை துண்டிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர் சுமார் 23 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.
• கன்ஹா சாதவாகன வம்சத்தின் இரண்டாவது ஆட்சியாளர்.
• அவர் பேரரசை தெற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தினார். சத்கர்னி – நான், சிமுகாவின் மகன், அவருக்குப் பின் வந்தேன்.

சதகர்னி I (கிமு 70-60)

• சதகர்ணி – நான், ஸ்ரீ சத்கர்னி என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஆரம்பகால சாதவாகனர்களில் ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளர் மற்றும் சிமுகாவின் மகன்.
• தக்ஷின்பாத இறைவன் என்று அறியப்பட்டார்.
• கன்ஹா தனது பேரரசை தெற்கே, மால்வா மற்றும் நர்மதா பள்ளத்தாக்குகளுக்கு விரிவுபடுத்தினார்.
• ராஜ்சூய யாகங்களைச் செய்தார்.

ஹலா (20–24 CE)

• சாதவாகன வம்சத்தின் 17வது மன்னரான ஹாலா, மற்றொரு பெரிய சாதவாகன அரசர் ஆவார். அவர் “கதா சப்தசதி” அல்லது கஹாவை தொகுத்தார் சத்தாசை, இது முதன்மையாக ஒரு காதல் உரை.
• லீலாவதி உரையிலும் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.
• கன்வாஸின் மேலாதிக்கத்திற்கு உட்பட்ட சிறிய ஆட்சியாளர்கள் மட்டுமே.
• சதகர்ணி II க்குப் பிறகு சாதவாகனர்களின் விரிவாக்கம் சரிபார்க்கப்பட்டது.
• ஷாகா மன்னர் நஹபனா கைப்பற்றினார்.

கௌதமிபுத்ரா சதகர்ணி (106 – 130 AD)

• கௌதமிபுத்ரா ஷகா, பஹலவா மற்றும் யவன சக்தியை அழிப்பவர் என்று அழைக்கப்படும் சத்கர்னி, சாதவாகனரின் இழந்த சக்தியை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார்.
• கௌதமிபுத்ரா சத்கர்னி சத்வாகன்களை முழுமையாகவும் கூர்மையாகவும் மீட்டெடுத்ததாக அறியப்படுகிறது.
• நாசிக் கல்வெட்டில் அவரது சாதனைகளை அவரது தாயார் கௌதமி குறிப்பிட்டுள்ளார்.
• அவரது பேரரசு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மால்வா, நர்மதா பள்ளத்தாக்கு, விதர்பா, மேற்கு ராஜ்புதானா, சௌராஸ்திரம் மற்றும் கலிங்கம் வரை பரவியது.
• அபரந்தா, அனுபா, சௌராஷ்டிரா, குகுரா, அகரா மற்றும் அவந்தி ஆகியவற்றின் ஆட்சியாளர் என்று நாசிக் பிரசஸ்தியில் கௌதமிபுத்ரா விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• தெற்கில் இவனது ஆட்சி காஞ்சி வரை நீடித்தது.
• ராஜா-ராஜா மற்றும் மகாராஜா என்ற பட்டங்களை அவர் பெற்றார்.
• புராணக் கல்வெட்டு மற்ற சாதவாஹனர்களுக்கு கௌதமிபுத்ராவின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது புல்மாயி, ஸ்ரீ சத்கர்னி, சிவஸ்ரீ, சிவஸ்கந்தா உட்பட சத்கர்னி சத்கர்னி, மாதரிப்ட்ரா சகசேனா, மற்றும் ஸ்ரீ யக்ஞ சத்கர்ணி.

வசிஷ்டிபுத்திரன் புலுமாயி (130 – 154 CE)

• வசிஷ்டிபுத்திரன் புலுமாவி, கௌதமிபுத்திரனின் வாரிசு சதகர்ணி, சாதவாகனப் பேரரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினார்.
• இவரது நாணயங்கள் தென்னிந்தியா முழுவதும் காணப்படுகின்றன.
• யக்ஞஸ்ரீ சதகர்னி மற்றொரு பிரபலமான ஆட்சியாளர் ஆவார், அவர் தனது ஆட்சியின் போது வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு கப்பல் உருவத்துடன் நாணயங்களை வெளியிட்டார்.
• வசிஷ்டி புத்திர புலுமாயியின் கல்வெட்டுகளும் நாணயங்களும் ஆந்திராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
• ஜூனாகத்தில் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி, அவர் முதலாம் ருத்ரதாமனின் மகளை மணந்தார்.
• கிழக்கு ஈடுபாடுகளின் காரணமாக, ஷகா-க்ஷத்ரபாக்கள் ஒரு சில பிரதேசங்களையும் நிலங்களையும் மீட்டெடுக்க முடிந்தது.

யக்ஞ ஸ்ரீ சதகர்ணி (165 – 194 CE)

• யக்ஞ ஸ்ரீ சதகர்ணி, கௌதமிபுத்ர யக்ஞ ஸ்ரீ என்றும் அழைக்கப்படுபவர், சாதவாகன வம்சத்தின் இந்திய ஆட்சியாளர்.
• அவன் வசிஷ்டிபுத்திரன் சதகர்ணியின் சகோதரர்.
• சாதவாகன வம்சத்தின் இறுதி மன்னராகக் கருதப்படுகிறார்.
• வசிஷ்டிபுத்திரன் ஆட்சியின் போது ஷகாக்களிடம் (மேற்கு சட்ராப்ஸ்) இழந்த சில பிரதேசங்களை அவர் மீட்டெடுத்தார். சதகர்ணி.
• அவர் மேற்கு சட்ராப்களை தோற்கடித்து, மேற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் உள்ள அவர்களின் தெற்கு பிரதேசங்களை திரும்பப் பெற்றார்.
• யக்ஞ ஸ்ரீ சதகர்ணிக்குப் பிறகு, சாதவாகனம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, அதே சமயம் மேற்கத்திய சாட்ராப்கள் மேலும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னேறினர்.

நிர்வாகம்

• சாதவாகன வம்சத்தின் அரசாங்கம் தர்மசாஸ்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• சாதவாகனப் பேரரசின் மாவட்டங்கள் அஹாரா என்றும், அதன் ஆட்சியாளர்கள் மஹாமாத்ராக்கள் மற்றும் அமாத்தியர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.
• மாகாண ஆளுநரின் பெயர் சேனாபதி.
• இராணுவப் பிரிவில் 45 குதிரைப்படைகள், 9 யானைகள், 9 தேர்கள் மற்றும் 25 குதிரைகள் இருந்தன.
• கவுல்மிகா, படைப்பிரிவின் தளபதியாக இருந்தார்.
• கடக, ஸ்கந்தவரஸ் போன்ற சொற்களின் பயன்பாடு சாதவாகன முடியாட்சி இராணுவ வளைவைக் கொண்டிருந்ததைக் குறிக்கிறது.
• அரசாட்சியில் மூன்று நிலை நிலப்பிரபுத்துவங்கள் இருந்தன.
• மன்னர் முதல் வகுப்பை நிறுவினார், மகாபோஜா இரண்டாவது வகுப்பை நிறுவினார். சேனாபதி மூன்றாம் வகுப்பை உருவாக்கினார்.
• பிராமணர்கள் மற்றும் பௌத்த துறவிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் பண்ணைகள் வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டு பின்னர் முடியாட்சிக்குள் தனித்தனி தீவுகளாக வளர்ந்தன.
• வர்ண அமைப்பு அமலாக்கம் சமூக ஒழுங்கை நிலைப்படுத்த உதவியது.

பொருளாதாரம்

• சாதவாகனர்கள் விவசாயத் தீவிரம், பிற பொருட்களின் உற்பத்தியை அதிகரித்தல் மற்றும் இந்திய துணைக்கண்டத்திற்கு உள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும் வர்த்தகம் மூலம் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர் மற்றும் பயனடைந்தனர்.
• சாதவாகனர் காலத்தில் பல பெரிய குடியேற்றங்கள் வளமான பகுதிகளில், குறிப்பாக முக்கிய நதிகளில் எழுந்தன.
• காடுகளை அகற்றி, பாசன நீர்த்தேக்கங்கள் கட்டப்பட்டதன் விளைவாக, விவசாயப் பயன்பாட்டில் உள்ள நிலத்தின் அளவும் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது.
• சாதவாகனர் காலத்தில் கனிம வளத் தளங்களின் சுரண்டல் அதிகரித்திருக்கலாம், இதன் விளைவாக இந்தப் பகுதிகளில் புதிய குடியிருப்புகள் உருவாகின.
• இத்தகைய இடங்கள் வணிகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களுக்கு (பீங்கான் பொருட்கள் போன்றவை) உதவியது.
• கோட்டலிங்கலா போன்ற இடங்களில் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் கில்ட் பற்றிய கல்வெட்டு குறிப்புகள், சாதவாகனர் காலத்தில் கைவினை உற்பத்தி அதிகரித்ததைக் காட்டுகிறது.
• சாதவாகனர்கள் ரோமானியப் பேரரசுடன் விரிவடைந்த இந்திய வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், ஏனெனில் அவர்கள் இந்திய கடல் கடற்கரையை கட்டுப்படுத்தினர்.
• எரித்ரேயன் கடலின் பெரிப்ளஸ் இரண்டு முக்கியமான சாதவாகன வர்த்தக மையங்களைக் குறிப்பிடுகிறது: பிரதிஷ்டான மற்றும் தகரா.
• கோண்டாபூர், பனவாசி மற்றும் மாதவ்பூர் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க நகர்ப்புற மையங்களாக இருந்தன.
• நானாகாட் சாதவாகன தலைநகர் பிரதிஷ்தானாவை கடலுடன் இணைக்கும் முக்கியமான கணவாய் அமைந்திருந்தது.

மதம்

• சாதவாகனர்கள் இந்துக்கள் பிராமண அந்தஸ்தைக் கோரினர், ஆனால் அவர்கள் புத்த மடங்களுக்கு தாராளமாக நன்கொடைகளை வழங்கினர் .
• பொதுவாக, சாதவாகனர் காலத்தில் பாமர மக்கள் ஒரு மதக் குழுவை ஆதரிக்கவில்லை.
• பௌத்த மடாலய குகையின் சுவர்களில் எழுதப்பட்ட நயனிகாவின் நானேகாட் கல்வெட்டு, அவரது கணவர் முதலாம் சதகர்ணி அஸ்வமேத (குதிரை யாகம்), ராஜசூயா (அரச பிரதிஷ்டை) மற்றும் அக்னிதேயா (தீ சடங்கு) உட்பட பல வேத யாகங்களைச் செய்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது.
• இந்த யாகங்களுக்கு பிராமண பூசாரிகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அதிக கட்டணம் செலுத்தப்பட்டதையும் கல்வெட்டு பதிவு செய்கிறது.
• கௌதமியின் நாசிக் கல்வெட்டில் பாலாஸ்ரீ, அவரது மகன் கௌதமிபுத்ரா சதகர்ணி ” ஏகாபம்ஹானா ” என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பிராமண வம்சாவளியைக் குறிக்கும் “நிகரற்ற பிராமணன்” என்று சிலர் விளக்குகிறார்கள்.

மொழி

• பெரும்பாலான சாதவாகன கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணய புனைவுகள் மத்திய இந்தோ-ஆரிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
• சில நவீன அறிஞர்கள் இந்த மொழியை “பிராகிருதம்” என்று குறிப்பிடுகின்றனர், ஆனால் “பிரகிருதம்” என்ற சொல் “சரியாக சமஸ்கிருதம் அல்ல” என்று எந்த மத்திய இந்தோ-ஆரிய மொழியையும் உள்ளடக்கியதாக பரந்த அளவில் வரையறுக்கப்பட்டால் மட்டுமே இந்த சொல் சரியானது.
• கல்வெட்டுகளின் மொழி உண்மையில் கஹாவில் பயன்படுத்தப்படும் இலக்கிய பிராகிருதத்தை விட சமஸ்கிருதத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது சாதவாஹன மன்னன் ஹாலாவுக்குக் காரணமான சட்டாசாய் தொகுப்பு.
• சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதம் தவிர, ‘தேசி’ என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு மொழி உள்ளது, இது தாய்மொழி அல்லது சாதாரண மனிதனின் மொழியைக் குறிக்கலாம்.
• கௌதமிபுத்திரன் போன்ற பிற்கால சாதவாகன மன்னர்கள் சதகர்ணி, வஸ்திஸ்திபுத்ரா புலமோவி, மற்றும் யக்ஞ சதகர்ணிக்கு பிராகிருதம் மற்றும் தேசி ஆகிய இரு மொழிகளிலும் பெயர்கள் இருந்தன.
• சத்வஹானர்கள் சமஸ்கிருதத்தை அரசியல் கல்வெட்டுகளில் சந்தர்ப்பத்தில் பயன்படுத்தினர்.
• கௌதமிபுத்திரம் அருகே ஒரு துண்டு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது சதகர்ணியின் நாசிக் பிரஷஸ்தி, இறந்த மன்னனை (அநேகமாக கௌதமிபுத்திரன்) விவரிக்க வசந்த-திலக மீட்டரில் சமஸ்கிருத வசனங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.
• கௌதமிபுத்ரா ஸ்ரீ சதகர்ணியைக் குறிக்கிறது, அதன் நாணயங்களில் ஒன்று சமஸ்கிருத புராணத்தையும் கொண்டுள்ளது.
• சாதவாகனர்கள் ஒருபுறம் மத்திய இந்தோ-ஆரியம் மற்றும் மறுபுறம் தமிழ் என இருமொழி நாணயங்களை வெளியிட்டனர்.

கட்டிடக்கலை

• அமராவதி ஸ்தூபியின் சிற்பங்கள் சாதவாஹனர் காலத்தின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன.
• அவர்கள் அமராவதியில் (95 அடி உயரம்) புத்த ஸ்தூபிகளைக் கட்டினார்கள்.
• கோலி, ஜக்கியாபேட்டா, கன்டசாலா, அமராவதி பட்டிப்ரோலு மற்றும் ஸ்ரீ பர்வதம் ஆகிய இடங்களிலும் அவர்கள் பல ஸ்தூபிகளைக் கட்டினார்கள்.
• சாதவாகனர் ஆதரித்தார், மேலும் குகைகள் முழுவதும் ஓவியம் அவற்றிலிருந்து தொடங்கியதாகத் தெரிகிறது.
• அசோகன் ஸ்தூபிகளில் முந்தைய செங்கற்கள் மற்றும் மரவேலைகள் கற்களால் மாற்றப்பட்டன.
• இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஸ்தூபிகள் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்டவை, அமராவதி ஸ்தூபி மற்றும் நாகார்ஜுனகொண்டா ஸ்தூபம் ஆகியவை மிகவும் பிரபலமானவை.
• கார்லே சைத்யாவின் சிற்பம் சாதவாகன கட்டிடக்கலையின் சிறப்பிற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த மண்டபம் 124 அடி நீளமும், 46 அடி அகலமும், 46 அடி உயரமும் கொண்டது.
• பிரதக்ஷிணபாதம் மற்றும் மண்டபம் ஆகியவற்றின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது.
• வாசலுடன், சிற்பங்களின் மரவேலைகளை உள்ளடக்கிய நேர்த்தியான சைத்திய ஜன்னல் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கிறது.
• சாதவாகன சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்ட பாணியில் கனேரியின் சிற்பமும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

சாதவாகனர்களின் வீழ்ச்சி

• புலமாவி IV சாதவாகன வரிசையின் இறுதி அரசராகக் கருதப்படுகிறார்.
• கிபி 225 ஆம் ஆண்டு வரை ஆட்சி செய்தார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பேரரசு ஐந்து சிறிய ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
• சாதவாகன வம்சம் வீழ்ந்தவுடன் முழு ராஜ்யமும் ஐந்து சிறிய வம்சங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
• கி.பி மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிழக்குப் பகுதியில் சாதவாகனர்களுக்குப் பதிலாக இக்ஷ்வாகுக்கள் ஆட்சிக்கு வந்தனர்.
• அபிராக்களால் ஆளப்பட்டது, தென்மேற்கில் சூட்டுகள், தென்கிழக்கு பல்லவர்கள் மற்றும் வடக்கு மாகாணங்கள் சாதவாகனர்களின் இணை கிளைகளால் ஆளப்பட்டன.