முகவுரை என்றால் என்ன?

1. முகவுரை என்பது ஆவணத்தின் தத்துவம் மற்றும் நோக்கங்களை விளக்கும் ஒரு ஆவணத்தில் ஒரு அறிமுக அறிக்கை.
2. ஒரு அரசியலமைப்பில், அதன் வடிவமைப்பாளர்களின் நோக்கம், அதன் உருவாக்கத்தின் பின்னணியில் உள்ள வரலாறு மற்றும் தேசத்தின் முக்கிய மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை முன்வைக்கிறது.
3. முகவுரை அடிப்படையில் பின்வரும் விஷயங்கள்/பொருள்கள் பற்றிய யோசனையை அளிக்கிறது:

• அரசியலமைப்பின் ஆதாரம்
• இந்திய மாநிலத்தின் இயல்பு
• அதன் நோக்கங்களின் அறிக்கை
• அதன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி

இந்திய அரசியலமைப்பின் முகவுரையின் வரலாறு:

ஜனவரி 22, 1947 அன்று அரசியலமைப்புச் சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஜவஹர்லால் நேருவின் குறிக்கோள்கள் தீர்மானத்தின் மூலம் இந்திய அரசியலமைப்பின் முகவுரைக்குப் பின்னால் உள்ள இலட்சியங்கள் வகுக்கப்பட்டன.

நீதிமன்றத்தில் நடைமுறைப்படுத்தப்படாவிட்டாலும், முகவுரை அரசியலமைப்பின் நோக்கங்களைக் கூறுகிறது, மேலும் மொழி தெளிவற்றதாகக் காணப்படும் போது கட்டுரைகளின் விளக்கத்தின் போது ஒரு உதவியாக செயல்படுகிறது.

முகவுரையின் கூறுகள்:

• அரசியலமைப்பின் அதிகாரத்தின் ஆதாரம் இந்திய மக்களிடம் உள்ளது என்பதை முகவுரை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
• முகவுரை இந்தியா ஒரு இறையாண்மை, சோசலிச, மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஜனநாயக குடியரசு என்று அறிவிக்கிறது.
• நீதி, சுதந்திரம், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சமத்துவம் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பது மற்றும் தேசத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுவதற்கு சகோதரத்துவத்தை மேம்படுத்துவது ஆகியவை முகவுரையின் மூலம் கூறப்பட்ட நோக்கங்களாகும்.
• இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதி முகவுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதாவது நவம்பர் 26, 1949.

முகவுரையில் உள்ள முக்கிய வார்த்தைகள்:

• இந்திய மக்களாகிய நாம்: இது இந்திய மக்களின் இறுதி இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது. இறையாண்மை என்பது அரசின் சுதந்திரமான அதிகாரம், வேறு எந்த அரசு அல்லது வெளி அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்பட்டது அல்ல.
• இறையாண்மை: இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் இந்தியாவிற்கு அதன் சொந்த சுதந்திரமான அதிகாரம் உள்ளது மற்றும் அது வேறு எந்த வெளி சக்தியின் ஆதிக்கமும் அல்ல. நாட்டில், சில வரம்புகளுக்கு உட்பட்ட சட்டங்களை உருவாக்கும் அதிகாரம் சட்டமன்றத்திற்கு உள்ளது.
• சோசலிஸ்ட்: இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் சோசலிச முடிவை ஜனநாயக வழிமுறைகள் மூலம் அடைவது. தனியார் மற்றும் பொதுத் துறைகள் இரண்டும் இணைந்து செயல்படும் கலப்புப் பொருளாதாரத்தில் இது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது. இது 42வது திருத்தம், 1976 மூலம் முகவுரையில் சேர்க்கப்பட்டது.
• மதச்சார்பற்றது: இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து மதங்களும் சமமான மரியாதை, பாதுகாப்பு மற்றும் அரசிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுகின்றன என்பதாகும். இது 42 வது அரசியலமைப்பு திருத்தம், 1976 மூலம் முகவுரையில் இணைக்கப்பட்டது.
• ஜனநாயகம்: இந்திய அரசியலமைப்பு அரசியலமைப்பின் ஒரு நிறுவப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது தேர்தலில் வெளிப்படுத்தப்படும் மக்களின் விருப்பத்திலிருந்து அதன் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது.
• குடியரசு: மாநிலத்தின் தலைவர் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தியாவில், இந்திய குடியரசுத் தலைவர் மாநிலத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்.

இந்திய அரசியலமைப்பின் நோக்கங்கள்:

அரசியலமைப்புச் சட்டம் மிக உயர்ந்த சட்டமாகும், அது சமுதாயத்தில் ஒருமைப்பாட்டைப் பேணவும், ஒரு சிறந்த தேசத்தை உருவாக்க குடிமக்களிடையே ஒற்றுமையை மேம்படுத்தவும் உதவுகிறது.

இந்திய அரசியலமைப்பின் முக்கிய நோக்கம் நாடு முழுவதும் நல்லிணக்கத்தை மேம்படுத்துவதாகும்.

இந்த இலக்கை அடைய உதவும் காரணிகள்:

நீதி: இந்திய அரசியலமைப்பின் மூலம் வழங்கப்பட்ட அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் மாநிலக் கொள்கையின் வழிகாட்டுதல் கோட்பாடுகளின் பல்வேறு விதிகள் மூலம் உறுதியளிக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஒழுங்கைப் பேணுவது அவசியம். இது சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் என மூன்று கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

சமூக நீதி – சமூக நீதி என்பது சாதி, மதம், பாலினம், மதம் போன்ற எந்த அடிப்படையிலும் பாகுபாடு இல்லாத சமூகத்தை உருவாக்க அரசியலமைப்பு விரும்புகிறது.

பொருளாதார நீதி – பொருளாதார நீதி என்பது மக்கள் செல்வம், வருமானம் மற்றும் பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்ட முடியாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் சமமான பதவிக்கு சமமாக ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் அனைத்து மக்களும் தங்கள் வாழ்க்கைக்காக சம்பாதிக்கும் வாய்ப்புகளைப் பெற வேண்டும்.

அரசியல் நீதி – அரசியல் நீதி என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அரசியல் வாய்ப்புகளில் பங்கேற்க எந்த பாகுபாடுமின்றி சமமான, சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான உரிமை உள்ளது.

சமத்துவம்: ‘சமத்துவம்’ என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், சமூகத்தின் எந்தப் பிரிவினருக்கும் எந்த சிறப்பு சலுகைகளும் இல்லை மற்றும் அனைத்து மக்களும் எந்தவித பாகுபாடும் இல்லாமல் எல்லாவற்றிற்கும் சம வாய்ப்புகளை வழங்கியுள்ளனர். சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம்.

சுதந்திரம்: ‘சுதந்திரம்’ என்பது மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம், சமூகத்தில் அரசியல் பார்வைகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சுதந்திரம் என்பது எதையும் செய்வதற்கான சுதந்திரம் அல்ல, ஒரு நபர் எதையும் செய்ய முடியும், ஆனால், சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரம்பில்.

சகோதரத்துவம்: ‘சகோதரத்துவம்’ என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் சகோதரத்துவ உணர்வு மற்றும் நாடு மற்றும் அனைத்து மக்களுடன் உணர்ச்சிபூர்வமான பற்றுதல். சகோதரத்துவம் தேசத்தில் கண்ணியத்தையும் ஒற்றுமையையும் வளர்க்க உதவுகிறது.

குறிக்கோள்களின் முக்கியத்துவம்:

இது ஒரு வாழ்க்கை முறையை வழங்குகிறது. இது சகோதரத்துவம், சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்தை மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் கருத்தாக உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எடுக்க முடியாது.

• சுதந்திரத்தை சமத்துவத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்ய முடியாது; சமத்துவத்தை சுதந்திரத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்ய முடியாது. சுதந்திரத்தையும் சமத்துவத்தையும் சகோதரத்துவத்திலிருந்து பிரித்துவிட முடியாது.

• சமத்துவம் இல்லாவிட்டால், சுதந்திரம் பலரை விட சிலரின் மேலாதிக்கத்தை உருவாக்கும்.
  • சுதந்திரம் இல்லாத சமத்துவம் தனிப்பட்ட முயற்சியைக் கொல்லும்.
  • சகோதரத்துவம் இல்லாமல், சுதந்திரம் பலரை விட சிலரின் மேலாதிக்கத்தை உருவாக்கும்.
  • சகோதரத்துவம் இல்லாமல், சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவை இயற்கையான போக்காக மாற முடியாது.

முகவுரையின் நிலை:

• அரசியலமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் முகவுரை உச்ச நீதிமன்றத்தில் பலமுறை விவாதிக்கப்பட்டது. பின்வரும் இரண்டு நிகழ்வுகளைப் படித்தால் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
• பேருபாரி வழக்கு: பேருபாரி யூனியன் தொடர்பான இந்திய-பாகிஸ்தான் ஒப்பந்தத்தை செயல்படுத்துவது மற்றும் உள்ளடக்கிய பெஞ்ச் பரிசீலிக்க முடிவு செய்த என்கிளேவ்களை பரிமாறிக்கொள்வது தொடர்பான அரசியலமைப்பின் பிரிவு 143(1) இன் கீழ் இது ஒரு குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. எட்டு நீதிபதிகள்.
• பேருபாரி வழக்கின் மூலம், ‘தயாரிப்பாளர்களின் மனதைத் திறப்பதற்கான திறவுகோல் முகவுரை’ என்று நீதிமன்றம் கூறியது, ஆனால் அதை அரசியலமைப்பின் ஒரு பகுதியாக கருத முடியாது. எனவே, இது நீதிமன்றத்தில் நடைமுறைப்படுத்தப்படாது.
• கேசவானந்த பாரதி வழக்கு: இந்த வழக்கில், முதல் முறையாக, 13 நீதிபதிகள் கொண்ட பெஞ்ச் ஒரு ரிட் மனுவை விசாரிக்க கூடியது. நீதிமன்றம் கூறியது:
• அரசியலமைப்பின் முகப்புரை இப்போது அரசியலமைப்பின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படும்.
• முகவுரையானது எந்தவொரு கட்டுப்பாடு அல்லது தடையின் உச்ச அதிகாரம் அல்லது ஆதாரம் அல்ல, ஆனால் அது அரசியலமைப்பின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளின் விளக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
• எனவே, முகவுரை அரசியலமைப்பின் அறிமுகப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாகும் என்று முடிவு செய்யலாம்.
• 1995 ஆம் ஆண்டு யூனியன் அரசு Vs எல்ஐசி ஆஃப் இந்தியா வழக்கில், உச்ச நீதிமன்றம் மீண்டும் ஒருமுறை முகவுரை அரசியலமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஆனால் இந்தியாவில் உள்ள நீதி மன்றத்தில் நேரடியாகச் செயல்படுத்த முடியாது என்று கூறியுள்ளது.

முகவுரையின் திருத்தம்:

• 42வது திருத்தச் சட்டம், 1976: கேசவானந்த பாரதி வழக்கின் தீர்ப்புக்குப் பிறகு, முகவுரை அரசியலமைப்பின் ஒரு பகுதி என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
• அரசியலமைப்பின் ஒரு பகுதியாக, அரசியலமைப்பின் 368 வது பிரிவின் கீழ் முகவுரையை திருத்தலாம், ஆனால் முகவுரையின் அடிப்படை கட்டமைப்பை திருத்த முடியாது.
• தற்போது, ​​42வது திருத்தச் சட்டம், 1976 மூலம் முகவுரை ஒரு முறை மட்டுமே திருத்தப்பட்டுள்ளது.
• ‘சோசலிஸ்ட்’, ‘மதச்சார்பற்ற’ மற்றும் ‘ஒருமைப்பாடு’ என்ற வார்த்தைகள் 42வது திருத்தச் சட்டம், 1976 மூலம் முகவுரையில் சேர்க்கப்பட்டன.
• ‘சோசலிஸ்ட்’ மற்றும் ‘மதச்சார்பற்ற’ ஆகியவை ‘இறையாண்மை’ மற்றும் ‘ஜனநாயக’ ஆகியவற்றுக்கு இடையே சேர்க்கப்பட்டன.
• ‘தேசத்தின் ஒற்றுமை’ என்பது ‘தேசத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாடு’ என மாற்றப்பட்டது.