பொருள் மற்றும் வகைகள்

அரசியல் கட்சிகள் தன்னார்வ சங்கங்கள் அல்லது ஒரே மாதிரியான அரசியல் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் தனிநபர்களின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுக்கள் மற்றும் அரசியலமைப்பு வழிமுறைகள் மூலம் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற முயற்சிக்கும் மற்றும் தேசிய நலன்களை மேம்படுத்துவதற்கு உழைக்க விரும்புகின்றன. நவீன ஜனநாயக அரசுகளில் நான்கு வகையான அரசியல் கட்சிகள் உள்ளன. (ii) தற்போதைய நிலையில் நம்பிக்கை கொண்ட பழமைவாத கட்சிகள்; (iii) தற்போதுள்ள நிறுவனங்களை சீர்திருத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தாராளவாத கட்சிகள்; மற்றும் (iv) ஏற்கனவே உள்ள நிறுவனங்களைத் தூக்கியெறிந்து புதிய ஒழுங்கை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தீவிரக் கட்சிகள். சித்தாந்தங்களின் அடிப்படையில் அரசியல் கட்சிகளை வகைப்படுத்துவதில், அரசியல் விஞ்ஞானிகள் தீவிரக் கட்சிகளை இடதுபுறத்திலும், தாராளவாதக் கட்சிகளை மையத்திலும், பிற்போக்கு மற்றும் பழமைவாதக் கட்சிகளை வலதுபுறத்திலும் வைத்துள்ளனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவை இடதுசாரிக் கட்சிகள், மத்தியவாதக் கட்சிகள் மற்றும் வலதுசாரிக் கட்சிகள் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவில் சிபிஐ, சிபிஎம் ஆகியவை இடதுசாரிக் கட்சிகளுக்கும், காங்கிரஸ் மத்தியவாதக் கட்சிகளுக்கும், பிஜேபி வலதுசாரிக் கட்சிகளுக்கும் உதாரணம்.

உலகில் மூன்று வகையான கட்சி அமைப்புகள் உள்ளன, அதாவது, (i) ஒரு கட்சி அமைப்பு, அதில் ஒரே ஒரு ஆளும் கட்சி மட்டுமே உள்ளது மற்றும் எதிர்க்கட்சிக்கு அனுமதி இல்லை, உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் பிற கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் போன்ற முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் நாடுகளில் ; (ii) இரண்டு பெரிய கட்சிகள் இருக்கும் இரு கட்சி அமைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்கா மற்றும் பிரிட்டனில்; மற்றும் (iii) பல கட்சி அமைப்பு, இதில் பல அரசியல் கட்சிகள் கூட்டணி அரசாங்கங்களை அமைப்பதற்கு வழிவகுக்கும், உதாரணமாக, பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலி.

இந்தியாவில் கட்சி அமைப்பு

இந்தியக் கட்சி அமைப்பு பின்வரும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

பல கட்சி அமைப்பு

நாட்டின் கான்டினென்டல் அளவு, இந்திய சமூகத்தின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட தன்மை, உலகளாவிய வயது வந்தோருக்கான உரிமையை ஏற்றுக்கொள்வது, விசித்திரமான அரசியல் செயல்முறை மற்றும் பிற காரணிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான அரசியல் கட்சிகளை உருவாக்கியுள்ளன. உண்மையில், உலகில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அரசியல் கட்சிகளைக் கொண்ட நாடு இந்தியா. பதினாறாவது மக்களவை பொதுத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக (2014), நாட்டில் 6 தேசியக் கட்சிகள், 47 மாநிலக் கட்சிகள் மற்றும் 1593 பதிவு செய்யப்பட்ட – அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சிகள் இருந்தன. மேலும், இந்தியாவில் இடது கட்சிகள், மத்தியவாதக் கட்சிகள், வலது கட்சிகள், வகுப்புவாதக் கட்சிகள், வகுப்புவாதக் கட்சிகள் மற்றும் பல வகையிலான கட்சிகள் உள்ளன. இதன் விளைவாக, தொங்கு பாராளுமன்றங்கள், தொங்கு சட்டசபைகள் மற்றும் கூட்டணி அரசாங்கங்கள் ஆகியவை பொதுவான நிகழ்வுகளாக மாறிவிட்டன.

ஒரு ஆதிக்கக் கட்சி அமைப்பு

பல கட்சி அமைப்பு இருந்தபோதிலும், இந்தியாவின் அரசியல் காட்சி நீண்ட காலமாக காங்கிரஸின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தது. எனவே, பிரபல அரசியல் ஆய்வாளரான ரஜினி கோத்தாரி, இந்தியக் கட்சி அமைப்பை ‘ஒரு கட்சி மேலாதிக்க அமைப்பு’ அல்லது ‘காங்கிரஸ் அமைப்பு’ என்று அழைக்க விரும்பினார். 1967ல் இருந்து காங்கிரஸின் ஆதிக்க நிலை சரிந்து, பிராந்திய கட்சிகள் மற்றும் ஜனதா (1977), ஜனதா தளம் (1989) மற்றும் பிஜேபி (1991) போன்ற பிற தேசிய கட்சிகளின் எழுச்சியால் போட்டி பல கட்சி அமைப்பு வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

தெளிவான சித்தாந்தம் இல்லாதது

பிஜேபி மற்றும் இரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் (சிபிஐ மற்றும் சிபிஎம்) தவிர மற்ற அனைத்துக் கட்சிகளும் தெளிவான சித்தாந்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் (அதாவது, மற்ற அனைத்து கட்சிகளும்) கருத்தியல் ரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். அவர்களின் கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களில் அவர்கள் நெருங்கிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளனர். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கட்சியும் ஜனநாயகம், மதச்சார்பின்மை, சோசலிசம் மற்றும் காந்தியத்தை ஆதரிக்கின்றன. இதைவிட, சித்தாந்தக் கட்சிகள் எனப்படும் கட்சிகள் உட்பட, ஒவ்வொரு கட்சியும் ஒரே ஒரு கருத்தில்-அதிகாரப் பிடிப்பு மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறது. எனவே, அரசியல் என்பது சித்தாந்தத்தை விட பிரச்சினை அடிப்படையிலானதாக மாறியுள்ளது மற்றும் கொள்கைகளுக்கான அர்ப்பணிப்பை நடைமுறைவாதம் மாற்றியுள்ளது.

ஆளுமை வழிபாட்டு முறை

பெரும்பாலும், கட்சி மற்றும் அதன் சித்தாந்தத்தை விட முக்கியமான ஒரு தலைவரைச் சுற்றி கட்சிகள் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன. கட்சிகள் தேர்தல் அறிக்கையால் அறியப்படுவதை விட தலைவர்களால் அறியப்படுகின்றன. நேரு, இந்திரா காந்தி, ராஜீவ் காந்தி ஆகியோரின் தலைமைத்துவத்தால் காங்கிரஸின் பிரபல்யம் முக்கியமாய் இருந்தது என்பது உண்மை. அதேபோல், தமிழகத்தில் அதிமுகவும், ஆந்திராவில் தெலுங்கு தேசம் கட்சியும் முறையே எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் மற்றும் என்.டி.ராமராவ் ஆகியோருடன் அடையாளம் காணப்பட்டன. சுவாரஸ்யமாக, பிஜு ஜனதா தளம், லோக் தளம் (ஏ), காங்கிரஸ் (ஐ) போன்ற பல கட்சிகள் தங்கள் தலைவரின் பெயரைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, “இந்தியாவில் அரசியல் கட்சிகளை விட அரசியல் ஆளுமைகள் உள்ளன” என்று கூறப்படுகிறது.

பாரம்பரிய காரணிகளின் அடிப்படையில்

மேற்கத்திய நாடுகளில், அரசியல் கட்சிகள் சமூக பொருளாதார மற்றும் அரசியல் திட்டத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன. மறுபுறம், இந்தியாவில் ஏராளமான கட்சிகள் மதம், ஜாதி, மொழி, கலாச்சாரம், இனம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன. உதாரணமாக, சிவசேனா, முஸ்லீம் லீக், இந்து மகா சபா, அகாலிதளம், முஸ்லிம் மஜ்லிஸ், பகுஜன் சமாஜ் கட்சி, இந்திய குடியரசுக் கட்சி, கூர்க்கா லீக் மற்றும் பல. இந்த கட்சிகள் வகுப்புவாத மற்றும் பிரிவு நலன்களை மேம்படுத்துவதற்காக வேலை செய்கின்றன, அதன் மூலம் பொது மக்களின் நலனைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன.

பிராந்திய கட்சிகளின் தோற்றம்

இந்தியக் கட்சி அமைப்பின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், அதிக எண்ணிக்கையிலான பிராந்தியக் கட்சிகளின் தோற்றம் மற்றும் அவற்றின் வளர்ந்து வரும் பங்கு ஆகும். ஒரிசாவில் பிஜேடி, தமிழகத்தில் திமுக அல்லது அதிமுக, பஞ்சாபில் அகாலிதளம், அசாமில் ஏஜிபி, ஜே&கே தேசிய மாநாடு, பீகாரில் ஜேடி(யு) என பல்வேறு மாநிலங்களில் ஆளும் கட்சிகளாக மாறிவிட்டன. தொடக்கத்தில் பிராந்திய அரசியலில் மட்டும் அவர்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். ஆனால், சமீபகாலமாக, மத்தியில் கூட்டணி ஆட்சியால் தேசிய அரசியலில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றனர். 1984 தேர்தலில், மக்களவையில் தெலுங்கு தேசம் மிகப்பெரிய எதிர்க்கட்சியாக உருவெடுத்தது.

பிரிவுகள் மற்றும் விலகல்கள்

இந்தியாவிலுள்ள அரசியல் கட்சிகளின் செயல்பாட்டின் முக்கிய அம்சமாக கோஷ்டிவாதம், கட்சி விலகல்கள், பிளவுகள், இணைப்புகள், துண்டு துண்டாக மாறுதல், துருவப்படுத்துதல் போன்றவை உள்ளன. பதவி மோகமும், பொருளாசையும் அரசியல்வாதிகளை கட்சியை விட்டு வெளியேறி வேறு கட்சியில் சேரவும் அல்லது புதிய கட்சி தொடங்கவும் வைத்துள்ளது. நான்காவது பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு (1967) கட்சித் தாவல்களின் நடைமுறை அதிக நாணயத்தைப் பெற்றது. இந்த நிகழ்வு மத்தியிலும் மாநிலங்களிலும் அரசியல் உறுதியற்ற தன்மையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் கட்சிகளின் சிதைவுக்கு வழிவகுத்தது. இவ்வாறு, இரண்டு ஜனதா தளம், இரண்டு டிடிபி, இரண்டு திமுக, இரண்டு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள், இரண்டு காங்கிரஸ், மூன்று அகாலி தளங்கள், மூன்று முஸ்லிம் லீக் மற்றும் பல.

பயனுள்ள எதிர்ப்பின் பற்றாக்குறை

இந்தியாவில் நிலவும் நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கு திறமையான எதிர்க்கட்சி மிகவும் அவசியம். இது ஆளும் கட்சியின் எதேச்சதிகாரப் போக்குகளை சரிபார்த்து மாற்று அரசாங்கத்தை வழங்குகிறது. எவ்வாறாயினும், கடந்த 50 ஆண்டுகளில், ஒரு திறமையான, வலுவான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் சாத்தியமான தேசிய எதிர்ப்பானது ஃப்ளாஷ்களைத் தவிர ஒருபோதும் உருவாக முடியாது. எதிர்க்கட்சிகள் ஒற்றுமை இல்லாததால், ஆளும் கட்சியைப் பொறுத்தமட்டில் பரஸ்பரம் முரண்படும் நிலைப்பாடுகளையே பெரும்பாலும் கடைப்பிடிக்கின்றனர். அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாட்டிலும், தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் செயல்பாட்டிலும் அவர்கள் ஆக்கப்பூர்வமான பங்கை வகிக்கத் தவறிவிட்டனர்.

தேசிய மற்றும் மாநில கட்சிகளின் அங்கீகாரம்

தேர்தல் ஆணையம், தேர்தல் நோக்கத்திற்காக அரசியல் கட்சிகளைப் பதிவு செய்து, அவற்றின் தேர்தல் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் தேசிய அல்லது மாநிலக் கட்சிகளாக அங்கீகாரம் அளிக்கிறது. மற்ற கட்சிகள் வெறுமனே பதிவு செய்யப்பட்ட அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சிகளாக அறிவிக்கப்படுகின்றன.

கட்சிகளுக்கு கமிஷன் வழங்கும் அங்கீகாரம், கட்சி சின்னங்களை ஒதுக்கீடு செய்தல், அரசுக்கு சொந்தமான தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிலையங்களில் அரசியல் ஒளிபரப்பு நேரம் மற்றும் வாக்காளர் பட்டியலை அணுகுதல் போன்ற சில சலுகைகளுக்கான உரிமையை தீர்மானிக்கிறது.

மேலும், அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சிகளுக்கு வேட்புமனு தாக்கல் செய்வதற்கு ஒரு முன்மொழிபவர் மட்டுமே தேவை. மேலும், இந்த கட்சிகளுக்கு தேர்தல் நேரத்தில் நாற்பது “நட்சத்திர பிரச்சாரகர்கள்” இருக்கவும், பதிவு செய்யப்பட்ட-அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சிகள் இருபது “நட்சத்திர பிரச்சாரகர்களை” வைத்திருக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. இந்த நட்சத்திரப் பிரச்சாரகர்களின் பயணச் செலவு அவர்களின் கட்சிகளின் வேட்பாளர்களின் தேர்தல் செலவில் சேர்க்கப்படவில்லை.

ஒவ்வொரு தேசிய கட்சிக்கும் நாடு முழுவதும் அதன் பயன்பாட்டிற்காக பிரத்தியேகமாக ஒரு சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோல், ஒவ்வொரு மாநிலக் கட்சிக்கும் அது அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநிலம் அல்லது மாநிலங்களில் அதன் பயன்பாட்டிற்காக பிரத்தியேகமாக ஒதுக்கப்பட்ட சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட-அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சி, மறுபுறம், இலவச சின்னங்களின் பட்டியலிலிருந்து ஒரு சின்னத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சிகளால் அமைக்கப்பட்டுள்ள வேட்பாளர்களுக்காக சில சின்னங்களை ‘ஒதுக்கப்பட்ட சின்னங்கள்’ என்றும் மற்றவை மற்ற வேட்பாளர்களுக்கான ‘இலவச சின்னங்கள்’ என்றும் ஆணையம் குறிப்பிடுகிறது.

தேசியக் கட்சியாக அங்கீகாரம் பெறுவதற்கான நிபந்தனைகள்

தற்போது (2016), பின்வரும் நிபந்தனைகள் ஏதேனும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், ஒரு கட்சி தேசியக் கட்சியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. லோக்சபா அல்லது சட்டப் பேரவைக்கான பொதுத் தேர்தலில் ஏதேனும் நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாநிலங்களில் பதிவான செல்லுபடியாகும் வாக்குகளில் ஆறு சதவீதத்தை அது பெற்றிருந்தால்; மற்றும், கூடுதலாக, அது எந்த மாநிலம் அல்லது மாநிலங்களில் இருந்து மக்களவையில் நான்கு இடங்களை வென்றது; அல்லது
2. பொதுத் தேர்தலில் லோக்சபாவில் இரண்டு சதவீத இடங்களை வென்றால்; மேலும் இந்த வேட்பாளர்கள் மூன்று மாநிலங்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்; அல்லது
3. நான்கு மாநிலங்களில் மாநிலக் கட்சியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டால்.

மாநிலக் கட்சியாக அங்கீகாரம் பெறுவதற்கான நிபந்தனைகள்

தற்போது (2016), பின்வரும் நிபந்தனைகளில் ஏதேனும் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், ஒரு மாநிலத்தில் ஒரு கட்சி மாநிலக் கட்சியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்தின் சட்டப் பேரவைக்கான பொதுத் தேர்தலில் மாநிலத்தில் பதிவான செல்லுபடியாகும் வாக்குகளில் ஆறு சதவீதத்தைப் பெற்றால்; மேலும், அது சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்தின் சட்டமன்றத்தில் 2 இடங்களைப் பெறுகிறது; அல்லது
2. சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்திலிருந்து மக்களவைக்கு பொதுத் தேர்தலில் மாநிலத்தில் பதிவான செல்லுபடியாகும் வாக்குகளில் ஆறு சதவீதத்தைப் பெற்றால்; மேலும், அது சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்திலிருந்து மக்களவையில் 1 இடத்தைப் பெறுகிறது; அல்லது
3. சம்மந்தப்பட்ட மாநிலத்தின் சட்டப் பேரவைக்கான பொதுத் தேர்தலில் சட்டப் பேரவையில் மூன்று சதவீத இடங்களைப் பெற்றால் அல்லது சட்டமன்றத்தில் 3 இடங்களைப் பெற்றால், எது அதிகம்; அல்லது
4. லோக்சபாவில் ஒவ்வொரு 25 இடங்களுக்கும் 1 இடத்தை வென்றால் அல்லது சம்பந்தப்பட்ட மாநிலத்தில் இருந்து மக்களவைக்கான பொதுத் தேர்தலில் மாநிலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட எந்தப் பகுதியிலும் வெற்றி பெற்றால்; அல்லது
5. மாநிலத்திலிருந்து மக்களவைக்கு அல்லது மாநிலத்தின் சட்டமன்றத்திற்கு பொதுத் தேர்தலில் மாநிலத்தில் பதிவான மொத்த செல்லுபடியாகும் வாக்குகளில் எட்டு சதவீதத்தை அது பெற்றால். இந்த நிபந்தனை 2011 இல் சேர்க்கப்பட்டது.

அங்கீகரிக்கப்பட்ட கட்சிகளின் எண்ணிக்கை பொதுத் தேர்தலில் அவற்றின் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. பதினாறாவது மக்களவை பொதுத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக (2014), நாட்டில் 6 தேசியக் கட்சிகள், 47 மாநிலக் கட்சிகள் மற்றும் 1593 பதிவு செய்யப்பட்ட-அங்கீகரிக்கப்படாத கட்சிகள் இருந்தன. தேசிய கட்சிகள் மற்றும் மாநில கட்சிகள் முறையே அகில இந்திய கட்சிகள் மற்றும் பிராந்திய கட்சிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

அழுத்தம் குழுக்கள்

பொருள் மற்றும் நுட்பங்கள்

“அழுத்தக் குழு” என்ற சொல் அமெரிக்காவில் தோன்றியது. பிரஷர் குரூப் என்பது அவர்களின் பொதுவான நலனை மேம்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் தீவிரமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நபர்களின் குழுவாகும். அரசாங்கத்தின் மீது அழுத்தம் கொடுப்பதன் மூலம் பொதுக் கொள்கையில் மாற்றத்தைக் கொண்டுவர முயற்சிப்பதால் இது அழைக்கப்படுகிறது. இது அரசாங்கத்திற்கும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

அழுத்தம் குழுக்கள் வட்டி குழுக்கள் அல்லது சொந்த குழுக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அரசியல் கட்சிகளிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள், அவர்கள் தேர்தலில் போட்டியிடுவதில்லை அல்லது அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற முயற்சிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் குறிப்பிட்ட திட்டங்கள் மற்றும் சிக்கல்களில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் அரசாங்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் உறுப்பினர்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவதில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பிரஷர் குழுக்கள், பரப்புரை, கடிதப் போக்குவரத்து, விளம்பரம், பிரச்சாரம், மனு செய்தல், பொது விவாதம், தங்கள் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகளைப் பேணுதல் மற்றும் பல போன்ற சட்ட மற்றும் சட்டபூர்வமான முறைகள் மூலம் அரசாங்கத்தில் கொள்கை உருவாக்கம் மற்றும் கொள்கை அமலாக்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. இருப்பினும், சில நேரங்களில் அவர்கள் வேலைநிறுத்தங்கள், வன்முறை நடவடிக்கைகள் மற்றும் பொது நலன் மற்றும் நிர்வாக ஒருமைப்பாட்டைக் கெடுக்கும் ஊழல் போன்ற சட்டவிரோதமான மற்றும் சட்டவிரோதமான முறைகளை நாடுகிறார்கள்.

Odegard இன் கூற்றுப்படி, அழுத்தம் குழுக்கள் தங்கள் நோக்கங்களைப் பாதுகாப்பதில் மூன்று வெவ்வேறு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. முதலாவதாக, அவர்கள் ஊக்குவிக்க விரும்பும் நலன்களுக்கு சாதகமாக இருக்கும் நபர்களை பொது அலுவலகத்தில் வைக்க முயற்சி செய்யலாம். இந்த நுட்பம் தேர்தல் பிரச்சாரம் என்று பெயரிடப்படலாம். இரண்டாவதாக, அவர்கள் பொது அதிகாரிகளை வற்புறுத்த முயற்சி செய்யலாம், அவர்கள் ஆரம்பத்தில் அவர்களுக்கு சாதகமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், அவர்களின் நலன்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கும் கொள்கைகளை ஏற்று செயல்படுத்தவும். இந்த நுட்பம் பரப்புரை என்று பெயரிடப்படலாம். மூன்றாவதாக, அவர்கள் பொதுக் கருத்தின் மீது செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சி செய்யலாம் மற்றும் அதன் மூலம் அரசாங்கத்தின் மீது மறைமுக செல்வாக்கைப் பெறலாம், ஏனெனில் ஒரு ஜனநாயகத்தில் அரசாங்கம் மக்கள் கருத்தினால் கணிசமாக பாதிக்கப்படும். இந்த நுட்பம் பிரச்சாரம் என்று பெயரிடப்படலாம்

இந்தியாவில் அழுத்தக் குழுக்கள்

இந்தியாவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அழுத்தக் குழுக்கள் உள்ளன. ஆனால், அமெரிக்கா அல்லது பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ஜெர்மனி போன்ற மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள அளவுக்கு அவை வளர்ச்சியடையவில்லை. இந்தியாவில் உள்ள அழுத்தக் குழுக்களை பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. வணிக குழுக்கள்

வணிகக் குழுக்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான தொழில்துறை மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் அடங்கும். அவை இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து அழுத்தக் குழுக்களிலும் மிகவும் நுட்பமானவை, மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை மற்றும் மிகப்பெரியவை. அவை அடங்கும்: (i) இந்திய வர்த்தக மற்றும் தொழில் சம்மேளனம் (FICCI); பாம்பேயின் இந்திய வணிகர்கள் சேம்பர், கல்கத்தாவின் இந்திய வணிகர்கள் சேம்பர் மற்றும் மெட்ராஸின் தென்னிந்திய வர்த்தக சபை ஆகியவை முக்கிய அங்கங்களாகும். இது பரந்த அளவில் முக்கிய தொழில்துறை மற்றும் வர்த்தக நலன்களை பிரதிபலிக்கிறது. (ii) அசோசியேட்டட் சேம்பர் ஆஃப் காமர்ஸ் அண்ட் இன்டஸ்ட்ரி ஆஃப் இந்தியா (அசோசெம்); கல்கத்தாவின் பெங்கால் வர்த்தக சபை மற்றும் டெல்லியின் மத்திய வர்த்தக அமைப்பு ஆகியவை முக்கிய அங்கங்களாகும். ASSOCHAM என்பது வெளிநாட்டு பிரிட்டிஷ் மூலதனத்தைக் குறிக்கிறது. (iii) அகில இந்திய உணவு தானிய வியாபாரிகள் சங்கத்தின் கூட்டமைப்பு (FAIFDA). FAIFDA தானிய வியாபாரிகளின் ஒரே பிரதிநிதி. (iv) அகில இந்திய உற்பத்தியாளர்கள் அமைப்பு (AIMO). AIMO நடுத்தர அளவிலான தொழில்துறையின் கவலைகளை எழுப்புகிறது.

2. தொழிற்சங்கங்கள்

தொழிற்சங்கங்கள் தொழில்துறை தொழிலாளர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு குரல் கொடுக்கின்றன. அவை தொழிலாளர் குழுக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவில் உள்ள தொழிற்சங்கங்களின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அவை வெவ்வேறு அரசியல் கட்சிகளுடன் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தொடர்புடையவை. அவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: (i) அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் (AITUC) – CPI உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; (ii) இந்திய தேசிய தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் (INTUC) – காங்கிரஸ் (I) உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; (iii) ஹிந்த் மஸ்தூர் சபா (HMS) – சோசலிஸ்டுகளுடன் இணைந்தது; (iv) இந்திய தொழிற்சங்கங்களின் மையம் (சிஐடியு)—CPM உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; (v) பாரதிய மஸ்தூர் சங்கம் (பிஎம்எஸ்) – பிஜேபியுடன் இணைந்தது; (vi) அகில இந்திய தொழிற்சங்கங்களின் மத்திய கவுன்சில் (இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) விடுதலை); (vii) அகில இந்திய ஐக்கிய தொழிற்சங்க மையம் (இந்திய சோசலிச ஒற்றுமை மையம் (கம்யூனிஸ்ட்)); (viii) புதிய தொழிற்சங்க முன்முயற்சி (அரசியல் கட்சிகளில் இருந்து சுயேச்சை, ஆனால் இடது); (ix) தொழிலாளர் முன்னேற்றக் கூட்டமைப்பு (திராவிட முன்னேற்றக் கழகம்); (x) தொழிற்சங்க ஒருங்கிணைப்பு குழு (அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக்); (xi) ஐக்கிய தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் (புரட்சிகர சோசலிஸ்ட் கட்சி); (xii) அகில இந்திய தொழிற்சங்க மையம் (மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (ஐக்கிய)); (xiii) அண்ணா தொழிற் சங்க பேரவை (அனைத்திந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம்); (xiv) பாரதிய கம்கர் சேனா (சிவ் சேனா); (xv) ஹிந்த் மஸ்தூர் கிசான் பஞ்சாயத்து (ஜனதா தளம் (யுனைடெட்)); (xvi) இந்திய தொழிற்சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு (இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மார்க்சிஸ்ட் லெனினிஸ்ட்) புதிய ஜனநாயகம்); (xvii) இந்திய தேசிய திரிணாமுல் தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் (அனைத்திந்திய திரிணாமுல் காங்கிரஸ்); (xviii) பாட்டாளி தொழிற்சங்கம் (பாட்டாளி மக்கள் கட்சி); (ix) சுதந்திர தோழிலலி யூனியன் (இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக்); மற்றும் (xx) தெலுங்கு நாடு தொழிற்சங்க கவுன்சில் (தெலுங்கு தேசம் கட்சி). இந்தியாவின் முதல் தொழிற்சங்கம்: அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் (AITUC) 1920 இல் லாலா லஜபதி ராய் அதன் முதல் தலைவராக நிறுவப்பட்டது. 1945 வரை, இந்திய தொழிலாளர்களின் மத்திய தொழிற்சங்க அமைப்பான ஏஐடியுசியில் காங்கிரஸ்காரர்கள், சோசலிஸ்டுகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள் பணியாற்றினர். அதன்பிறகு, தொழிற்சங்க இயக்கம் அரசியல் ரீதியாக பிளவுபட்டது.

3. விவசாயக் குழுக்கள்

விவசாய குழுக்கள் விவசாயிகள் மற்றும் விவசாய தொழிலாளர் வர்க்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: (i) பாரதிய கிசான் யூனியன் (மகேந்திர சிங் டிகாயின் தலைமையில், வட இந்தியாவின் கோதுமைப் பகுதியில்) (ii) அகில இந்திய கிசான் சபா (பழமையான மற்றும் மிகப்பெரிய விவசாயக் குழு) (iii) புரட்சிகர விவசாயிகள் மாநாடு (ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது நக்சல்பாரி இயக்கத்தை தோற்றுவித்த 1967 இல் CPM ஆல்) (iv) பாரதிய கிசான் சங்கம் (குஜராத்) (v) R V சங்கம் (தமிழ்நாட்டில் C N நாயுடு தலைமையில்) (vi) ஷேத்காரி சங்கதனா (மகாராஷ்டிராவில் ஷரத் ஜோஷி தலைமையில்) ( vii) ஹிந்த் கிசான் பஞ்சாயத்து (சோசலிஸ்டுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது) (viii) அகில இந்திய கிசான் சம்மேளன் (ராஜ் நரேன் தலைமையில்) (ix) ஐக்கிய கிசான் சபை (சிபிஎம் கட்டுப்பாட்டில்)

4. தொழில்முறை சங்கங்கள்

மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் கவலைகளையும் கோரிக்கைகளையும் எழுப்பும் சங்கங்கள் இவை. பல்வேறு கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், இந்த சங்கங்கள் தங்கள் சேவை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கான போராட்டங்கள் உட்பட பல்வேறு முறைகள் மூலம் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்கின்றன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: (i) இந்திய மருத்துவ சங்கம் (IMA) (ii) இந்திய பார் கவுன்சில் (BCI) (iii) பணிபுரியும் பத்திரிகையாளர்களின் இந்திய கூட்டமைப்பு (IFWJ) (iv) அகில இந்திய பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூட்டமைப்பு (AIFUCT)

5. மாணவர் அமைப்புகள்

மாணவர் சமுதாயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் பல்வேறு சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த தொழிற்சங்கங்கள், தொழிற்சங்கங்களைப் போலவே, பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளுடன் இணைந்துள்ளன. அவை: (i) அகில பாரதிய வித்யார்த்தி பரிஷத் (ABVP) (BJP உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) (ii) அகில இந்திய மாணவர் கூட்டமைப்பு (AISF) (CPI உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) (iii) இந்திய தேசிய மாணவர் சங்கம் (NSUI) (காங்கிரஸ் (I) உடன் இணைந்தது )) (iv) முற்போக்கு மாணவர் சங்கம் (PSU) (CPM உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது)

6. மத அமைப்புகள்

இந்திய அரசியலில் மத அடிப்படையிலான அமைப்புகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அவர்கள் குறுகிய சமூக நலனைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: (i) ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம் சேவக் சங்கம் (RSS) (ii) விஸ்வ இந்து பரிஷத் (VHP) (iii) ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி (iv) இத்தேஹாத்-உல்-முசல்மீன் (v) ஆங்கிலோ-இந்திய சங்கம் (vi) சங்கங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் (vii) இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு (viii) பார்சி மத்திய சங்கம் (ix) ஷிரோமணி அகாலி தளம் “சிரோமணி அகாலி தளம் ஒரு அரசியல் கட்சியை விட ஒரு மத அழுத்தக் குழுவாகக் கருதப்பட வேண்டும். சீக்கியர்களின் தாயகத்துக்காக போராடுவதை விட சீக்கிய சமூகத்தை இந்து சமுதாயத்தின் கடலில் மூழ்கிவிடாமல் காப்பாற்றும் நோக்கத்தில் அது அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளது”.

7. சாதிக் குழுக்கள்

இந்திய அரசியலில் மதத்தைப் போலவே சாதியும் ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்து வருகிறது. இந்திய யூனியனின் பல மாநிலங்களில் உள்ள போட்டி அரசியல் உண்மையில் சாதிப் போட்டிகளின் அரசியலாகும்: தமிழ்நாடு மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் பிராமணர் வெர்சஸ் பிராமணர் அல்லாதவர், ராஜஸ்தானில் ராஜ்புத் வெர்சஸ் ஜாட், ஆந்திராவில் கம்மா வெர்சஸ் ரெட்டி, ஹரியானாவில் அஹிர் வெர்சஸ் ஜாட், பனியா பிராமணர். குஜராத்தில் பதிதாருக்கு எதிராக. பீகாரில் கயஸ்தா வெர்சஸ் ராஜ்புத், கேரளாவில் நாயர் வெர்சஸ் ஈழவா மற்றும் கர்நாடகாவில் லிங்காயத் வெர்சஸ் ஒக்கலிகா. சாதி அடிப்படையிலான சில அமைப்புகள்: (i) தமிழ்நாட்டில் நாடார் சாதி சங்கம் (ii) மார்வாரி சங்கம் (iii) ஹரிஜன் சேவக் சங்கம் (iv) குஜராத்தில் க்ஷத்ரிய மகா சபை (v) வன்னியகுல க்ஷத்ரிய சங்கம் (vi) காயஸ்த சபை

8. பழங்குடியினர் அமைப்புகள்

பழங்குடியினர் அமைப்புகள் ம.பி., சத்தீஸ்கர், பீகார், ஜார்க்கண்ட், மேற்கு வங்கம் மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்களான அசாம், மணிப்பூர், நாகாலாந்து மற்றும் பலவற்றில் செயல்பட்டு வருகின்றன. அவர்களின் கோரிக்கைகள் சீர்திருத்தங்கள் முதல் இந்தியாவிலிருந்து பிரிந்து செல்வது வரையிலானவை மற்றும் அவர்களில் சிலர் கிளர்ச்சி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பழங்குடி அமைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்: (i) நாகாலாந்து தேசிய சோசலிஸ்ட் கவுன்சில் (NSCN) (ii) திரிபுராவில் பழங்குடி தேசிய தொண்டர்கள் (TNU) (iii) மணிப்பூரில் உள்ள மக்கள் விடுதலை இராணுவம் (iv) அகில இந்திய ஜார்கண்ட் (v) அஸ்ஸாமின் பழங்குடி சங்கம் ( vi) ஐக்கிய மிசோ ஃபெடரல் அமைப்பு

9. மொழியியல் குழுக்கள்

இந்திய அரசியலில் மொழி மிகவும் முக்கியமான காரணியாக இருந்து மாநிலங்களின் மறுசீரமைப்பிற்கு முக்கிய அடிப்படையாக அமைந்தது. சாதி, மதம், பழங்குடி ஆகிய மொழிகள் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அழுத்தக் குழுக்களின் தோற்றத்திற்கு காரணமாக இருந்தன. சில மொழியியல் குழுக்கள்: (i) தமிழ் சங்கம் (ii) அஞ்சுமன் தர்ராகி-இ-உருது (iii) ஆந்திர மகா சபா (iv) இந்தி சாகித்திய சம்மேளனம் (v) நகரி பிரசாரணி சபா (vi) தட்சிண பாரத ஹிந்தி பிரச்சார சபா.

10. கருத்தியல் அடிப்படையிலான குழுக்கள்

சமீப காலங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட சித்தாந்தத்தை, அதாவது, ஒரு காரணம், ஒரு கொள்கை அல்லது ஒரு திட்டத்தை தொடர அழுத்த குழுக்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்களில் பின்வருவன அடங்கும்: (i) நர்மதா பச்சாவோ அந்தோலன், மற்றும் சிப்கோ இயக்கம் போன்ற சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு குழுக்கள் (ii) ஜனநாயக உரிமைகள் அமைப்புகள் (iii) சிவில் உரிமைகள் சங்கங்கள் (iv) காந்தி அமைதி அறக்கட்டளை (v) பெண் உரிமை அமைப்புகள்.

11. அனோமிக் குழுக்கள்

ஆல்மண்ட் மற்றும் பாவெல் ஆகியோர் கவனித்தனர்: “அனோமிக் பிரஷர் குழுக்கள் என்பது, கலவரங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், படுகொலைகள் போன்ற சமூகத்திலிருந்து அரசியல் அமைப்பில் தன்னிச்சையான முன்னேற்றத்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிக்கிறது. இந்திய அரசாங்கமும் அதிகாரத்துவ உயரடுக்குகளும், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் தங்களுக்குக் கிடைக்கும் வளங்களின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றால் மூழ்கடிக்கப்பட்டு, தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு தொழில்நுட்ப மற்றும் அரசியல்-விரோத மனநிலையைப் பெறுகின்றன, எந்த வகையான குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகள் சட்டபூர்வமானவை மறுக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, ஆர்வமுள்ள குழுக்கள் அரசியல் அமைப்பிலிருந்து அந்நியப்படுத்தப்படுகின்றன. அனோமிக் பிரஷர் குழுக்களில் சில: (i) அகில இந்திய சீக்கிய மாணவர் கூட்டமைப்பு. (ii) குஜராத்தின் நவ நிர்மான் சமிதி. (iii) நக்சலைட் குழுக்கள். (iv) ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி (JKLF). (v) அனைத்து அசாம் மாணவர் சங்கம். (vi) அசாம் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி (ULFA). (vii) தால் கல்சா.

பொதுக் கருத்தின் பொருள்

பொதுக் கருத்து என்பது பொது மக்கள், பொது மக்கள் அல்லது மக்களின் குரல் என பொதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் பொது என்பது மக்களைக் குறிக்காது. ஒரு பொது இல்லை. உண்மையில், பல ‘பொது’ உள்ளன. ஒட்டுமொத்த மக்களும் ஒரே மாதிரியான பார்வைகள் அல்லது கருத்துகளைக் கொண்ட ஒரே ஒரு பொது மக்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பொதுமக்கள் என்பது தனிநபர்களின் நிலையான அமைப்பு அல்ல. ‘பொது’ என்ற சொல்லுக்கு சமூகத்தின் ஒரு பிரிவினர், பொதுவான நலன்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது என்று பொருள். இது பொது அக்கறை கொண்ட விஷயங்களில் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களையும் கருத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது.

எனவே, பொதுக் கருத்து அனைத்து மக்களின் கருத்தாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இது பெரும்பான்மையினரின் கருத்தும் அல்ல. பல பொதுமக்கள் இருப்பதால், பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் பல்வேறு பிரச்சனைகளும் உள்ளன. பொதுக் கருத்து என்பது கருத்து வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.

அவர் அல்லது அவள் மிகவும் மதிக்கப்படும் நபராக இருந்தாலும், பொதுக் கருத்து என்பது ஒரு தனிநபரின் கருத்து அல்ல என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். இது தனிப்பட்ட கருத்து அல்ல. நிபுணரின் ஞானத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், இது ஒரு நிபுணர் கருத்து அல்ல. பொதுக் கருத்து என்பது ஒரு பிரிவினரின் அல்லது பல பிரிவினரின் எந்தவொரு பொதுப் பிரச்சினை அல்லது அக்கறையின் மீதும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் கருதப்படும் கருத்தாகும். இது உண்மையாக பொது மற்றும் கருத்து. இது ஒரு பிரச்சாரமோ அல்லது மக்கள் தொடர்பு பயிற்சியோ அல்ல.

பொதுக் கருத்தின் சிறப்பியல்புகள்

1. பொதுக் கருத்து என்பது ஒருமித்த கருத்து அல்ல, ஆனால் பிரச்சினையில் பொதுவான உடன்பாடு உள்ளது.
2. இது சூழ்நிலைகள், நேரம் மற்றும் புதிய தகவல்களுடன் மாறலாம்.
3. பொதுக் கருத்து தர்க்கரீதியானது மற்றும் சமூகத்தின் ஒரு பிரிவின் பார்வையாகக் கருதப்படுகிறது.
4. பொதுக் கருத்து என்பது கருத்து வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.
5. பொதுமக்களின் கருத்துக்கு நிலையான பிரதேசம் அல்லது பகுதி இல்லை.
6. பொதுக் கருத்து ஜனநாயகத் தொடர்பை உறுதி செய்கிறது.

பொதுக் கருத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பங்கு

அமைப்பில் ஜனநாயகத் தொடர்பு வெற்றிகரமாகச் செயல்படுவதற்கு பொதுக் கருத்து இன்றியமையாத அங்கமாகக் கருதப்படுகிறது. பொதுக் கருத்து என்பது குடிமக்களின் கருத்துகளின் வெளிப்பாடு. அதை எந்த அரசும் புறக்கணிக்க முடியாது. ஒரு நல்ல மற்றும் பயனுள்ள பொது கருத்து சர்வாதிகாரிகளின் கட்டமைப்புகளை கூட அசைக்க முடியும். ஜனநாயக அமைப்பின் பலம் மக்களின் மன ஆற்றலை மதிப்பதில் உள்ளது. கூட்டுப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான எண்ணங்களின் தொடர்பு இருக்க வேண்டும். இந்த ஜனநாயக இலக்கை அடைவதில் பொதுமக்களின் கருத்து பெரும் பொருத்தத்தை பெறுகிறது. இது பரந்த விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் இருந்து பிரச்சினைகளை ஆராய குடிமக்களை அழைக்கிறது. பொதுக் கருத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பங்கை பின்வருமாறு விளக்கலாம்:

1. ​​அரசாங்கத்திற்கான வழிகாட்டி: கொள்கை உருவாக்கம் தொடர்பாக பொதுக் கருத்து அரசாங்கத்திற்கு வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. அரசாங்கம் பொதுவாக தேர்தல்களில் பெறப்பட்ட ஆணையின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது மற்றும் தேர்தலின் போது அளித்த வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற மக்களை வெல்ல முயற்சிக்கிறது.
2. சட்டம் இயற்றுவதில் உதவுதல்: அரசாங்கம் எப்போதும் பொதுக் கருத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ளது மற்றும் பொது நலனுக்கான சட்டங்களை வகுப்பதில் அதையே கவனத்தில் கொள்கிறது. பல்வேறு பிரச்சினைகளில் மக்களின் கருத்துக்களால் அரசாங்கக் கொள்கைகள் மாறாமல் பாதிக்கப்படுகின்றன. கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் சட்டங்களை இயற்றுவதற்கு பொதுமக்களின் கருத்து அரசாங்கத்திற்கு உதவுகிறது.
3. ஒரு கண்காணிப்பாளராக செயல்படுகிறது: பொதுக் கருத்து ஒரு கண்காணிப்பாளராக செயல்படுகிறது. இது அரசாங்கத்தை பொறுப்பற்றதாக இருந்து கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் சரிபார்க்கிறது. அரசாங்கத்தின் தவறான கொள்கைகளை விமர்சிக்கும் அதே வேளையில், பொதுமக்களின் கருத்து அரசாங்கத்தை எப்போதும் விழிப்புடன் வைத்திருக்கும். மக்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக நடந்தால் மக்கள் தமக்கு வாக்களிக்க மாட்டார்கள் அல்லது மீண்டும் ஆட்சிக்கு வர மாட்டார்கள் என்பதில் அரசாங்கம் எப்போதும் விழிப்புடன் உள்ளது.
4. உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாக்கிறது: பொதுக் கருத்து குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் பாதுகாவலராக செயல்படுகிறது. ஒரு ஜனநாயக நாட்டில், மக்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் அரசாங்கத்தை விமர்சிக்க அல்லது ஆதரிக்க உரிமை உண்டு. இந்த உரிமையை மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் நேர்மறையாகப் பயன்படுத்துவது அரசாங்கத்தை ஊக்குவிப்பது அல்லது ஊக்குவிப்பது மட்டுமல்லாமல், மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை நோக்கி அரசாங்கத்தை உயிருடன் வைத்திருக்கும்.
5. சர்வதேச கோளத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக செயல்படுகிறது: – பொது கருத்து உலகளாவிய முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது. உண்மையில், சர்வதேச உறவுகள் பொதுக் கருத்துகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன. உலகமயமாக்கல் காலத்தில், மனித உரிமைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் இனம், மதம் அல்லது பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடு, குழந்தைத் தொழிலாளர் தடுப்பு, பயங்கரவாதம் போன்ற பிரச்சினைகள் சர்வதேச சமூகத்தை பொதுக் கருத்துக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். எனவே, அரசாங்கங்கள் அத்தகைய சர்வதேச பொதுக் கருத்தையும் உணர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. உண்மையில், எந்த ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கமும் மக்களின் கருத்தை புறக்கணிக்க முடியாது.

பொது கருத்து உருவாக்கம்

பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவதற்குத் திட்டவட்டமான மற்றும் தானியங்கி செயல்முறை எதுவும் இல்லை. பொதுநலப் பிரச்சினை எழும்போதெல்லாம், சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. செயல்பாட்டில் சில பார்வைகள் பெரிய கவனத்தைப் பெறுகின்றன மற்றும் பொதுக் கருத்தாக வெளிப்படுகின்றன. பொதுக் கருத்தை வடிவமைக்கும் முறைசாரா மற்றும் முறையான செயல்முறைகள் உள்ளன.

அரசியல் சமூகமயமாக்கல்

அரசியல் சோசலிசம் என்பது ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் அரசியல் பிரச்சினைகளை நோக்கிய ஒரு அடிப்படை செயல்முறையாகும். ஒரு மனிதன் குடும்பம், சுற்றுப்புறம், நண்பர்கள், வட்டாரம் மற்றும் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்து வளர்கிறான். அரசியல் அமைப்பின் மீதான அணுகுமுறைகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் நோக்குநிலை அவர்களின் குழுக்களுடன் இணைந்து வடிவம் பெறுகிறது. ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் குணநலன்களை உருவாக்குவதில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துவது குடும்பம் மற்றும் சக குழு ஆகும். அவை தனிநபரின் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான அடிப்படை வடிவத்தை வழங்குகின்றன. இந்த செயல்முறையின் மூலம் தனிநபர்களின் நோக்குநிலை அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு அவர்களின் பார்வைகளையும் எதிர்வினைகளையும் தீர்மானிக்கிறது.

அச்சகம்

வேலையில் ஜனநாயகம் அச்சு ஊடகங்களில் செய்தித்தாள்கள், பருவ இதழ்கள், துண்டுப் பிரசுரங்கள், பத்திரிகைகள், துண்டுப் பிரசுரங்கள் போன்றவை அடங்கும். உலகில் நடக்கும் அனைத்து அரசியல் மற்றும் சமூக நிகழ்வுகள் பற்றிய செய்திகளை பத்திரிகை அல்லது அச்சு ஊடகங்கள் வழங்குகின்றன. இது தற்போதைய பிரச்சினைகளில் ஒளி வெள்ளத்தை வீசுகிறது. உண்மையில் பத்திரிக்கையானது பொதுமக்களின் குரலை அரசாங்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதன் மூலம் ஜனநாயகத்தின் கண்காணிப்பு நாயாக கருதப்படுகிறது. மக்கள் தங்கள் விமர்சனத்தை அல்லது ஆதரவை கட்டுரைகள் வடிவில் அல்லது பத்திரிகைகள் மூலம் கருத்துகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, அரசாங்கத்தை பொறுப்பாகவும் பதிலளிக்கவும் செய்ய வேண்டும். உண்மையில், அரசாங்கம் தனது கொள்கைகளையும் திட்டங்களையும் ஊடகங்கள் மூலம் பிரச்சாரம் செய்கிறது. பொதுக் கருத்தை தனக்குச் சாதகமாக உருவாக்க அதன் சாதனைகளை முன்னிலைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி

மின்னணு ஊடகங்கள் அதாவது வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி சமூக வாழ்வின் கண்ணாடியாகச் செயல்படுகின்றன. அச்சு ஊடகம் படித்தவர்களை மட்டுமே பாதிக்கிறது. கல்வியறிவற்ற மக்களின் தகவல்களை சேகரிப்பதிலும், சிந்தனைகளை உருவாக்குவதிலும் மின்னணு ஊடகங்கள் முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன. சமூக மாற்றத்தைக் கொண்டு வருவதற்கும், சமூகத் தீமைகள் இல்லாத புதிய சமூக அமைப்பை அமைப்பதற்கும் ஒலி-ஒளி ஊடகங்கள் சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாதிவெறி, வகுப்புவாத வன்முறை போன்ற சில உணர்வுப்பூர்வமான விஷயங்களில் மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க இது பயன்படுகிறது. வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி மூலம் மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளையும் கருத்துகளையும் பல்வேறு அரசாங்க கொள்கைகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் குறித்து தெரிவிக்கின்றனர்.

சினிமா

சினிமா என்பது பொழுதுபோக்கு மற்றும் விழிப்புணர்வுக்கான பாரம்பரிய ஊடகமாக இருந்து வருகிறது. சினிமா மக்களின் கலை மற்றும் அறிவுசார் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது. இது அரசியல் மற்றும் சமூக பிரச்சனைகளில் சமூகத்தில் புதிய யோசனைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை வளர்க்கிறது. திரைப்படங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்கள் மக்களின் சிந்தனையில் இயல்பான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த ஆடியோ விஷுவல் முறை படிப்பறிவில்லாதவர்களையும் பாதிக்கும்.

பொதுக் கூட்டங்கள்

பொதுக் கூட்டங்கள் அல்லது தளங்கள் பல்வேறு சமூக, கலாச்சார, அறிவுசார் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு பொதுமக்களின் கருத்தை உருவாக்குவதற்கான பயனுள்ள வழிமுறையாகும். அவர்கள் பொதுப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதுடன், விரிவுரைகள், கருத்தரங்குகள், சிம்போசியாக்கள், பயிலரங்குகள் மற்றும் மாநாடுகள் மூலம் பெரும் கூட்டத்தை சேகரிக்க முடிகிறது. அவர்கள் பொதுமக்களுடன் தனிப்பட்ட மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான பிணைப்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் நேர்மறையான மற்றும் ஆரோக்கியமான படிகளை நோக்கி அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள்.

அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகள்

அரசியல் கட்சிகள் பொதுமக்களின் கருத்தை உருவாக்கி ஒழுங்குபடுத்துகின்றன. அவர்கள் கருத்துகளைத் திரட்டுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அரசியல் கட்சிகள் பல்வேறு பொதுப் பிரச்னைகள் குறித்து மக்களுக்கு மட்டும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தவில்லை. பொதுப் பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்க மக்களை அரசியல் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதே அவர்களின் நோக்கம். அரசியல் கட்சிகள் பத்திரிகைகள், துண்டுப் பிரசுரங்கள், அறிக்கைகள், சுவரொட்டிகள் போன்றவற்றை பொதுமக்களின் கருத்தைத் தங்களுக்குச் சாதகமாக வடிவமைக்கின்றன.

கருத்துக் கணிப்புகள்

கருத்துக் கணிப்புகள், அவை எடுக்கப்படும் நேரத்தில் பொதுமக்களின் கருத்தைக் குறிப்பிட உதவுகின்றன. பல்வேறு அரசியல், சமூக, கலாச்சார, பொருளாதாரம் போன்ற விஷயங்களில் பொது மனப்பான்மை மற்றும் கருத்து பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்க அவை மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும். அவை பொதுவாக மக்கள்தொகையின் பிரதிநிதி மாதிரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தொழில்முறை நிறுவனங்களால் நடத்தப்படுகின்றன. தாமதமாக அவை பொதுக் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் பிரபலமான முறையாக மாறி வருகின்றன.

கல்வி நிறுவனங்கள்

அவற்றில் பள்ளிகள், கல்லூரிகள், இலக்கியக் கழகங்கள், ஆய்வு வட்டங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் நூலகங்கள் போன்றவை அடங்கும். அவை பொதுமக்களின் கருத்தை அதிக அளவில் வடிவமைக்க முடியும். பதின்ம வயதினர் மற்றவர்களின் கருத்துக்கு எளிதில் வசப்படுவார்கள். எனவே இந்த வயதினருக்கு சரியான பயிற்சி மிகவும் முக்கியமானது. தலைசிறந்த தலைவர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள் தங்களின் தலைமைப் பண்புகளை உருவாக்க உதவுவதோடு, விவாதங்கள், பேச்சுக்கள், கருத்தரங்குகள் போன்றவற்றின் மூலம் பொதுக் கருத்தை உருவாக்க உதவுகிறார்கள். நாடகம், கருத்தரங்கம், ஓவியம்/முழக்கம் எழுதும் போட்டி போன்ற பல்வேறு இணை பாடத்திட்ட செயல்பாடுகளும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முக்கியமான தேசிய மற்றும் சர்வதேச பிரச்சினைகளில் மாணவர்கள். பொதுக் கருத்தைப் பயன்படுத்துவதில் சில வரம்புகள் உள்ளன. உள்ளூர் மற்றும் தேசிய விவகாரங்களில் பொதுமக்கள் ஆர்வம் காட்டுவதாக நம்பப்படுகிறது. பொதுமக்கள் நியாயமான முறையில் நன்கு அறியப்பட்டுள்ளனர். பொதுமக்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கத்துடன் சிந்தித்து பகுத்தறிவு முடிவுக்கு வருகிறார்கள். பொதுமக்களின் கருத்து தேர்தல்/வாக்கெடுப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பொதுக் கருத்து எப்போதும் அரசாங்கத்தை அதன் காலடியில் வைத்திருக்கிறது மற்றும் விழிப்புடன் இருக்கும் அரசாங்கம் அது வெளிப்படுத்தும் சமூக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் சட்டங்களை உருவாக்குகிறது. பொதுக் கருத்து நடவடிக்கை ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்களின் குரல். பொதுக் கருத்து பன்முகத்தன்மை மற்றும் கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. சில நேரங்களில் மிகவும் சாதாரணமாக எடுக்கப்படுகிறது. இது இன்னும் விளக்கத்தின் விஷயம். தவறு கருத்துடன் இல்லை, ஆனால் விளக்கத்தில் உள்ளது. சில சமயங்களில், மாதிரியும் பொருத்தமானதாக இருக்காது. நவீன வெகுஜன சமூகங்களில், மக்கள் அதிகம் படிக்கிறார்கள், கேட்கிறார்கள் மற்றும் பார்க்கிறார்கள், அவர்களுக்கு புனைகதைகளிலிருந்து உண்மைகளைப் பிரிப்பது எப்போதும் எளிதானது அல்ல. எனவே, செய்திகள் மற்றும் பார்வைகளில் அறிவார்ந்த பாகுபாடு காட்டுவது மக்களுக்கு பெரும் சவாலாக உள்ளது. எவ்வாறாயினும், அரசாங்கத்திற்கும் குடிமக்களுக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்புக்கான பொதுக் கருத்து மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும் என்பது உண்மையாகவே உள்ளது.

ஒலி பொதுக் கருத்து உருவாக்கத்தில் உள்ள தடைகள்

பின்வரும் தடைகள் களையப்படும் வரை பொதுக் கருத்து பொதுமக்களின் கருத்துகளின் உண்மையான பிரதிபலிப்பாக இருக்காது:

1. ​​அலட்சிய மனப்பான்மை: பொதுவாக, மக்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலகி இருக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பொது விவகாரங்களில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. பொதுவாக அரசியல் முடிவெடுப்பதில் தங்கள் ஈடுபாடு தேவையில்லை என்று நினைக்கிறார்கள். அலட்சிய மனப்பான்மையை மாற்றி, பங்கேற்பு அணுகுமுறையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். மக்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டின் விவகாரங்களில் ஆர்வம் காட்டத் தூண்டப்பட வேண்டும். தேசத்தின் ஒற்றுமை, ஒருமைப்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி தொடர்பான முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு மக்கள் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
2. கல்வியறிவின்மை: படித்த மற்றும் அறிவொளி பெற்றவர்கள் நல்ல வாக்காளர்களாகவும் குடிமக்களாகவும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறார்கள். மறுபுறம், படிப்பறிவற்றவர்கள், குறைந்த அறிவைக் கொண்டவர்கள் மற்றும் அவர்கள் அரசியல் சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் பகுத்தறிவு கருத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, மேலும் அவர்கள் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். கல்வியறிவின்மையால் பிறக்கும் அறியாமை சமூக வாழ்வின் சாபக்கேடு. அறிவு மற்றும் கல்விச் சூழலில்தான் நல்ல பொதுக் கருத்தை உருவாக்க முடியும்.
3. வறுமை: ஏழைகள் எப்போதும் அரசியலில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். பொது விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த அவர்களுக்கு நேரம் கிடைப்பதில்லை. அவர்கள் அரசியல் தலைவர்களின் உயரிய பேச்சுக்களால் எளிதில் செல்வாக்கு பெற்று தங்கள் வாக்குகளை போடுகிறார்கள் அல்லது விற்கிறார்கள். அரசாங்கம், அரச சார்பற்ற அமைப்புக்கள் மற்றும் அழுத்தக் குழுக்கள் தமது திறமையான பங்கை ஆற்ற வேண்டும். பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான பரந்த இடைவெளி குறைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் செல்வத்தின் விநியோகம் சமமாக இருக்க வேண்டும். வறுமையை ஒழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமான பொதுக் கருத்து சாத்தியமாகும்.
4. பல்வேறு சாதிகள் மற்றும் சமூகங்களுக்கிடையில் ஒற்றுமையின்மை: மக்களும் அரசியல் கட்சிகளும், ஜனநாயகத்தில் சாதிவெறி மற்றும் வகுப்புவாதத்தின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு மேலாக உயர வேண்டும். மதம் மற்றும் மதம் என்ற குறுகிய சுவர்களுக்குள் தங்களைப் பிரித்துக் கொள்ளக் கூடாது. மதமும் அரசியலும் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும். நாட்டில் உள்ள சமூக நல்லிணக்கம், நல்ல மற்றும் ஆரோக்கியமான பொதுக் கருத்துக்கு சிறந்த தளத்தை வழங்கும்.
5. சுதந்திரமான பத்திரிகை: பக்கச்சார்பற்ற, புறநிலை மற்றும் சுதந்திரமான பத்திரிகைகள் மற்றும் அச்சமற்ற ஊடகங்கள் ஆரோக்கியமான கருத்தை உருவாக்குவதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கின்றன. பத்திரிகைகள் மத முதலாளித்துவ அல்லது பிராந்திய நலன்களால் பாதிக்கப்படக்கூடாது. சுதந்திரமான பத்திரிகை உண்மையான மற்றும் பாரபட்சமற்ற அறிக்கையை வழங்க வேண்டும்.

வெகுஜன ஊடகம்

மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாடாக, இந்தியா ஏராளமான வளரும் நாடுகளுக்கு முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறது. மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாநில மற்றும் மத்திய அரசுகள் எங்களிடம் உள்ளன. மாநிலத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் (எம்.எல்.ஏ.க்கள்) என்றும், மத்தியில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் (எம்.பி.க்கள்) என்றும் அழைக்கப்படும் எங்களுடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகளால் நடத்தப்படும் ஒரு அரசாங்கம் எங்களிடம் உள்ளது. நவீன ஜனநாயக அரசாங்கங்கள் பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளன:

1. ஒரு சட்டமன்றம், அதாவது மாநில சட்டசபைகள் மற்றும் பாராளுமன்றம், சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கும், நம் விவகாரங்களை நாம் நடத்தும் விதத்தை முடிவு செய்வதற்கும் பொறுப்பாகும்.
2. ஒரு நிர்வாகி: கவர்னர், முதல்வர் மற்றும் மாநிலத்தை நடத்தும் அமைச்சர்கள் மற்றும் நாட்டை நடத்தும் ஜனாதிபதி, பிரதமர் மற்றும் அமைச்சர்கள் குழு.
3. நீதித்துறை: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கங்களால் சட்டங்கள் மற்றும் அரசியலமைப்பு விதிகள் பின்பற்றப்படுகிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் உச்ச நீதிமன்றம், உயர் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் பிற நீதிமன்றங்கள்.

இந்த நிறுவனங்கள் அனைத்து மக்களின் நலன் மற்றும் மேம்பாட்டிற்காக நாட்டின் அரசாங்கத்தை நடத்துகின்றன. ஜனநாயக நாட்டில் சட்டமன்றம், நிர்வாகத்துறை, நீதித்துறை ஆகிய மூன்று அமைப்புகளும் மக்களின் நலனுக்காக என்ன செய்கின்றன என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த நிறுவனங்கள் தாங்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை மக்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதை அறிய வேண்டும். மக்களுக்கும் அரசுக்கும் இடையே பாலமாகச் செயல்படுவதே வெகுஜன ஊடகங்களின் முக்கியப் பணியாகும். எனவே, அந்த வகையில், ஜனநாயகத்தில் ஊடகத்தை நான்காவது நிறுவனமாகக் கருதலாம்.

ஊடகங்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் பொறுப்புகள்

வெகுஜன ஊடகங்கள் தனிநபர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் ஒரு மிகப்பெரிய தகவல் ஆதாரமாகும். முந்தைய பகுதியில், ஜனநாயகத்தில் வெகுஜன ஊடகங்களின் பங்கு பற்றி அறிந்துள்ளீர்கள். மாற்றங்களைக் கொண்டு வர ஊடகங்கள் எவ்வாறு தங்கள் செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன என்பதை இப்போது பார்ப்போம்.

வெகுஜன ஊடகங்கள் மாற்றத்திற்கு உதவும்

வெகுஜன ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி, மக்களின் அணுகுமுறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மாற்றலாம். உதாரணமாக, தொழுநோய் அல்லது எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் போன்ற பல்வேறு நோய்களைப் பற்றி நாம் அனைவரும் தவறான அல்லது தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளோம். இந்த நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைத் தொட்டால் நமக்கு தொற்று ஏற்படும் என்று நம்மில் பலர் நினைக்கிறார்கள். நீங்கள் வானொலியில் கேட்டிருக்கலாம் அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்த்திருக்கலாம் அல்லது எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் நோயாளியைத் தொட்டால் நமக்கு தொற்று ஏற்படாது என்று சொல்லும் செய்திகளைப் படித்திருக்கலாம். அதேபோன்று போலியோவை ஒழிக்க ஊடகங்கள் மூலம் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளும் செய்திகளும் பரப்பப்படுகின்றன. குழந்தைகளுக்கு போலியோ சொட்டு மருந்து வழங்குவதன் அவசியம் குறித்தும், ‘போலியோ தினமாக’ அறிவிக்கப்பட்டுள்ள நாள் குறித்தும் மக்களுக்கு தெரிவிக்கின்றனர்.போலியோ நாளில் முடிந்த அளவு குழந்தைகளுக்கு போலியோ சொட்டு மருந்து வழங்க சிறப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. மாற்றம் என்பது நல்ல விஷயங்களையும் குறிக்கும். பழைய நடைமுறைகள் மற்றும் உபகரணங்களை மாற்றியமைத்து, புதிய, சிறந்த மற்றும் திறமையான வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சியின் கருத்து மீண்டும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. இந்த மாற்றத்தை தெரிவிப்பதில் வெகுஜன ஊடகங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. தேவையான தகவல்களை வழங்குவதன் மூலமும், சில சமயங்களில் திறன்களை வழங்குவதன் மூலமும், ஊடகங்கள் இந்த மாற்றத்தை கொண்டு வர உதவும். ஊடகங்கள் எவ்வாறு திறமைகளை வழங்க முடியும் என்று நீங்கள் கேட்கலாம். தொலைக்காட்சி போன்ற ஒரு வெகுஜன ஊடகம், விஷயங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை நிரூபிக்கவும் காட்டவும் முடியும். நவீன சமையலறை உபகரணங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு குறிப்பிட்ட உணவு எப்படி சமைக்கப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் தொலைக்காட்சியில் பார்த்திருப்பீர்கள்.

வெகுஜன ஊடகங்கள் உலகை சிறியதாகவும் நெருக்கமாகவும் ஆக்கியுள்ளன

ஊடகங்களின் வேகம் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களை நெருக்கமாக்குகிறது. ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். இந்தியாவுக்கும் இங்கிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா அல்லது நியூசிலாந்தில் உள்ள மற்றொரு நாட்டிற்கும் இடையிலான கிரிக்கெட் போட்டியை நீங்கள் நேரடியாக தொலைக்காட்சியில் பார்க்கும்போது, ​​​​அந்த மைதானத்தில் உள்ள கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். மகிழ்ச்சியோ, துக்கமோ எங்கும் நடக்கும் நிகழ்வுகளை நேரலையில் பார்க்கலாம். சில சமயங்களில் முழு உலகமும் ஒரு பெரிய குடும்பம் என்று உணர்கிறோம். “உலகளாவிய கிராமம்” என்ற வார்த்தையை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். உலகம் முழுவதும் சுருங்கி கிராமமாகி வருகிறது என்று அர்த்தம். உலகின் எந்தப் பகுதிக்கு சென்றாலும் குளிர்பானங்கள், தொலைக்காட்சி, வாஷிங் மெஷின், குளிர்சாதனப் பெட்டி போன்ற ஒரே மாதிரியான தயாரிப்புகளையும், ஒரே மாதிரியான விளம்பரங்களையும் பார்க்கிறோம். இதேபோல், உலகளாவிய வலை மற்றும் இணையம் மக்களையும் நாடுகளையும் மிகவும் நெருக்கமாக கொண்டு வந்துள்ளது.

வெகுஜன ஊடகங்கள் பொருட்களின் விநியோகத்தை ஊக்குவிக்கிறது

மக்கள் தங்கள் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளைப் பற்றி விளம்பரம் மூலம் மக்களுக்குத் தெரிவிக்க நுகர்வோர் துறையால் வெகுஜன ஊடகங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விளம்பரம் இல்லாமல், சந்தையில் கிடைக்கும் பல்வேறு பொருட்கள் (சூப் முதல் எண்ணெய், தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகள் முதல் கார்கள் வரை) மற்றும் சேவைகள் (வங்கி, காப்பீடு, மருத்துவமனைகள் போன்றவை) மற்றும் அவற்றின் விலைகளைப் பற்றி பொதுமக்கள் அறிய மாட்டார்கள். இதனால் வெகுஜன ஊடகங்கள் தொழில்துறைகளுக்கும் நுகர்வோருக்கும் உதவுகின்றன.

ஊடக நெறிமுறைகள்

வெகுஜன ஊடகங்கள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவை என்பதை நாம் பார்த்தோம். அச்சு ஊடகங்கள், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியின் ஊடகவியலாளர்கள் என்று பொருள்படும் ஊடகங்கள் மற்றும் ஊடகங்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர்கள். எனவே அரசியல்வாதிகளும், அதிகாரிகளும், காவல்துறையினரும் அவர்களை அச்சத்துடன் பார்க்கின்றனர். பொதுவாக செய்திகள் தங்களுக்குச் சாதகமாக இல்லாவிட்டால் ஊடகங்களில் இருக்க விரும்ப மாட்டார்கள். ஊடகவியலாளர்கள் அவர்களைப் புகழ்ந்தால் மகிழ்ச்சி. எனவே பெருமளவில் மக்கள் ஊடகங்களுடன் நட்பாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் ஊடகங்களுக்கு இந்த அதிகாரம் மிகப்பெரிய பொறுப்புடன் வருகிறது. அவர்கள் அந்த சக்தியைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி தவறான செயல்களைச் செய்தால் அல்லது மற்றவர்களைத் தொந்தரவு செய்தால், மக்கள் அவர்களை நம்புவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். சட்டம் அல்லது மருத்துவம் போன்ற மற்ற தொழில்களைப் போலவே, ஊடகங்களும் ஒரு நெறிமுறை நெறிமுறைகள் அல்லது எது சரி எது தவறு என்று வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களின் விஷயத்தில், தெளிவான நெறிமுறைகள் உள்ளன, மேலும் சட்டத்தை மீறும் எவரும் தண்டிக்கப்படலாம் அல்லது தொழிலில் இருந்து நீக்கப்படலாம். ஆனால் வெகுஜன ஊடகங்களில் சில வழிகாட்டுதல்கள் மட்டுமே உள்ளன மற்றும் கடுமையான நடத்தை விதிமுறைகள் இல்லை. ஊடக நெறிமுறைகள் குறித்த வழிகாட்டுதல்களை வெளியிடும் நிறுவனங்களில் பிரஸ் கவுன்சில் ஆஃப் இந்தியாவும் ஒன்று.

தொழிலின் நியாயமான பெயரை வைத்திருக்க, ஊடகப் பயிற்சியாளர்கள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள சில நெறிமுறைக் குறியீடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்:

1. துல்லியம்: அச்சு ஊடகம், வானொலி, தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையத்தில் ஊடகவியலாளர்கள் வழங்கும் தகவல்கள் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும். தவறான அல்லது ஆதாரமற்ற தகவல்கள் வழங்கப்பட்டால், அது தனிநபர்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் நாட்டின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். துல்லியமாக இருக்க, ஊடகவியலாளர்கள் தங்கள் உண்மைகளின் சரியான தன்மையை சரிபார்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, விபத்தில் 50 பேர் மட்டுமே இறந்திருந்தால், ஊடகங்கள் 200 அல்லது 500 என்ற எண்ணிக்கையை வெளியிட முடியாது. ஒரு ஊடகவியலாளர் ஒருவருக்கு எதிராக எழுதினால் அல்லது ஒருவரை நேர்மையற்றவர் என்று குற்றம் சாட்டினால், அந்த நபருக்கு அவரது அல்லது அவளுக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். கதையின் பதிப்பு.
2. இரகசியத்தன்மை: பல்வேறு ஆதாரங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் தகவல்களின் இரகசியத்தன்மையை ஒரு ஊடகவியலாளர் பராமரிக்கிறார்.
3. ஆதாரங்களின் பாதுகாப்பு: ரகசியத் தகவலை வழங்கிய ஆதாரத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அரசு அதிகாரி தனது துறை தொடர்பான தகவல்களை வழங்கினால், எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாத வகையில் அவரைப் பாதுகாப்பதற்காக ஊடகவியலாளர் அந்த நபரின் பெயரை வெளியிடக்கூடாது.
4. தனியுரிமைக்கான உரிமை: ஒரு பத்திரிகையாளர் தனியுரிமை வைத்திருப்பதற்கான ஒரு நபரின் உரிமையை மதிக்க வேண்டும். ஒரு பத்திரிகையாளர் சாதாரண குடிமக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதக்கூடாது என்று அர்த்தம்.
5. வன்முறைக்கு தூண்டுதல் இல்லை: வெகுஜன ஊடகங்கள் மக்களை வன்முறை அல்லது குற்றத்தில் ஈடுபட தூண்டவோ அல்லது தூண்டவோ கூடாது. எழுத்துக்களில் வன்முறையை கொச்சைப்படுத்துவதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
6. ஆபாசமோ, ஆபாசமோ இல்லை: வெகுஜன ஊடகங்கள் ஆபாசமான அல்லது ஆபாசமான எதையும் எழுதவோ, காட்டவோ அல்லது ஒளிபரப்பவோ கூடாது.
7. வகுப்புவாத எழுத்து இல்லை: இந்தியா பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களைப் பின்பற்றும் ஒரு நாடு. நமது அரசியலமைப்பு மதச்சார்பின்மையை நம்புகிறது, அதாவது அனைத்து மதங்களுக்கும் மதங்களுக்கும் மரியாதை. பல்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களைக் கொண்ட பிரிவினரைப் பற்றி எழுதுவதன் மூலமோ அல்லது வகுப்புவாத பிரச்சனைகளை ஊக்குவிக்கும் விஷயங்களை ஒளிபரப்புவதன் மூலமோ அவர்களுக்கு இடையே பிரச்சினைகளை உருவாக்குவது ஊடகங்களுக்கு எளிதானது. ஊடகங்களில் வெளியான செய்திகளின் அடிப்படையில் வகுப்புவாத கலவரங்கள் மற்றும் கொலைகள் பல சமயங்களில் நடந்துள்ளன. ஊடகங்கள் பொதுமக்களின் நலனுக்காக செயல்படுவதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் (NGO)

• உலக வங்கி தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் வரையறுத்துள்ளபடி, துன்பங்களைப் போக்குவதற்கும், ஏழைகளின் நலன்களை மேம்படுத்துவதற்கும், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கும், அடிப்படை சமூக சேவைகளை வழங்குவதற்கும் அல்லது சமூக வளர்ச்சியை மேற்கொள்வதற்கும் நடவடிக்கைகளைத் தொடரும் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களைக் குறிக்கிறது.
• இந்த நிறுவனங்கள் அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்து கொண்டவை மற்றும் அரசாங்கத்தின் குறிப்பிட்ட சட்டத்தின் (சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டம், 1860) கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
• இந்தியாவில் என்ஜிஓ என்ற சொல் அரசு அல்லாத, அரை அல்லது அரை அரசு, தன்னார்வ அல்லது தன்னார்வமற்ற அமைப்புகளின் பரந்த அளவிலான அமைப்புகளைக் குறிக்கிறது.

இந்தியாவில், அவர்கள் செயல்படும் சட்டத்தின் அடிப்படையில் மற்றும் அவர்கள் எடுக்கும் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், சிவில் சமூகக் குழுக்களை பின்வரும் பரந்த வகைகளாக வகைப்படுத்தலாம்:

• குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கங்கள்
• தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் அறக்கட்டளைகள்
• உள்ளூர் பங்குதாரர்கள் குழுக்கள், சிறு கடன் மற்றும் சிக்கன நிறுவனங்கள், சுய உதவி குழுக்கள்

1. தொழில்முறை சுய-ஒழுங்குமுறை அமைப்புகள்
2. கூட்டுறவு
3. எந்த முறையான நிறுவன அமைப்பும் இல்லாத உடல்கள்
4. அரசாங்கம் மூன்றாம் துறை நிறுவனங்களை ஊக்குவித்துள்ளது

அரசு சாரா அமைப்புகளின் தேவை

1. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, கல்வி, சுகாதாரம், வறுமை ஒழிப்பு மற்றும் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவற்றில் இந்தியா அபரிமிதமான பொருளாதார வளர்ச்சியை எட்டியுள்ளது.
2. வளர்ச்சிச் செயல்பாட்டில் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் விளிம்புநிலை சமூகங்களை விலக்குவது தொடர்பான சிக்கல்கள் எஞ்சியுள்ளன.
3. சமத்துவமற்ற வளர்ச்சியின் பிற பாதகமான விளைவுகளில் நக்சலிசத்தின் பரவல், இடஒதுக்கீடுகளுக்காக மீண்டும் மீண்டும் வன்முறை மற்றும் அதிகரித்து வரும் விவசாயிகள் தற்கொலைகள் ஆகியவை அடங்கும்.
4. 2018 மனித வளர்ச்சி குறியீட்டு தரவரிசையில் இந்தியா 130வது இடத்தில் உள்ளது. 2018 ஆம் ஆண்டிற்கான உலகளாவிய பசி குறியீடு இந்தியாவில் ஐந்து வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளில் 4% வளர்ச்சி குன்றிய நிலையில் இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறது.
5. இத்தகைய சூழலில் மக்களின் கவலைகளை எழுப்புவதிலும் சிறுபான்மையினர் புறக்கணிக்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்வதிலும் சிவில் சமூகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
6. அரசு அதன் பல்வேறு வளர்ச்சி நடவடிக்கைகள் மற்றும் திட்டங்களில் சிவில் சமூகத்தின் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் கூட்டு ஈடுபாடு தேவைப்படுகிறது.
7. அரசு சாரா நிறுவனங்கள் (என்ஜிஓக்கள்) சிவில் சமூகத்தின் செயல்பாட்டுப் பிரிவாகச் செயல்படுகின்றன, இதனால் வளர்ச்சி செயல்முறைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

அரசு சாரா நிறுவனங்களின் நிதியை ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டங்கள்

வெளிநாட்டு பங்களிப்பு (ஒழுங்குமுறை) சட்டம் (FCRA), 2010

1. இந்தியாவில் உள்ள தன்னார்வ நிறுவனங்களுக்கு வெளிநாட்டு நிதியுதவி FCRA சட்டத்தின் கீழ் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் உள்துறை அமைச்சகத்தால் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
2. வெளிநாட்டு பங்களிப்புகளைப் பெறுபவர்கள் அத்தகைய பங்களிப்பு பெறப்பட்ட குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை கடைபிடிப்பதை சட்டங்கள் உறுதி செய்கின்றன.
3. சட்டத்தின் கீழ் நிறுவனங்கள் ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் தங்களை பதிவு செய்ய வேண்டும்.

அந்நிய செலாவணி மேலாண்மை சட்டம், 1999

1. அந்நிய செலாவணி மேலாண்மை சட்டம் (1999) வெளிநாட்டு வர்த்தகம் மற்றும் கொடுப்பனவுகளை எளிதாக்கும் நோக்கத்துடன் அந்நிய செலாவணி தொடர்பான சட்டத்தை ஒருங்கிணைத்து திருத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
2. FEMA இன் கீழ் ஒரு பரிவர்த்தனை கட்டணம் அல்லது சம்பளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதே சமயம் FCRA இன் கீழ் அது மானியம் அல்லது பங்களிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
3. 2016 ஆம் ஆண்டில், NGO களை கண்காணிக்க நிதி அமைச்சகத்தின் அதிகாரங்கள் FEMA இன் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டது. சிறந்த கண்காணிப்பு மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்காக வெளிநாட்டு பங்களிப்புகளைப் பெறும் அனைத்து அரசு சாரா நிறுவனங்களையும் ஒரே குடையின் கீழ் கொண்டு வர யோசனை இருந்தது. ஒரு பாதுகாவலர் மட்டுமே இந்த நிறுவனங்களுக்கு வெளிநாட்டு நிதி வருவதைக் கண்காணிக்கும் வகையில் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது.

இந்தியாவில் உள்ள தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கான அரசியலமைப்பு விதிகள்

1. பிரிவு 19(1)(c) சங்கங்கள் அமைக்க உரிமை;
2. பிரிவு 43 கிராமப்புறங்களில் கூட்டுறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சியை மாநிலம் கொண்டுள்ளது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது;
3. நுழைவு 28 இல் உள்ள ஒரே நேரத்தில் பட்டியல் – தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள், தொண்டு மற்றும் மதம் மற்றும் மத நிறுவனங்கள் பற்றி குறிப்பிடுகிறது.

அரசு சாரா நிறுவனங்களின் பங்கு

வக்காலத்து/சமூக பாதுகாப்பு-வால்வு பங்கு

1. இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு மக்களின் கவனத்தைத் திரட்டுவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
2. சமூகங்கள் தங்கள் கவலைகளுக்கு குரல் கொடுக்கக்கூடிய முக்கிய வாகனம் அவை.

அரசின் செயல்திறனை மேம்படுத்துதல்

1. தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் குறுகிய குறுங்குழுவாத நலன்களுக்கு பதிலாக குடிமக்களுக்கு அரசாங்கம் பதிலளிக்கும் வகையில் இருப்பதை உறுதி செய்வதன் மூலம் அரசாங்கத்தின் பொறுப்புணர்வை விரிவுபடுத்த முடியும்.
2. அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த நிபுணத்துவம் மற்றும் ஆராய்ச்சிக் குழுக்களைக் கொண்டு வருவதன் மூலம் கொள்கை வகுப்பதில் புதுமை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையைத் தூண்டுகிறார்கள்.
3. அவை குடியிருப்பாளர்களின் ஈடுபாட்டின் மூலம் உள்ளூர் மட்டத்தில் பல சேவைகளை வழங்குவதன் செயல்திறனை மேம்படுத்துகின்றன.
4. அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களின் அறிக்கைகள் மற்றும் சமூக தணிக்கைகளை அதன் அறிக்கைகளைத் தயாரிக்கும் போது கம்ட்ரோலர் மற்றும் ஆடிட்டர் ஜெனரல் (CAG) அவர்கள் கொள்கை கண்காணிப்பு மற்றும் மதிப்பீட்டை மேம்படுத்துகின்றனர்.

சேவை பங்கு

1. இலாப நோக்கற்ற துறையானது ஒரு நெகிழ்வான பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது, இதன் மூலம் சமூக அல்லது பொருளாதார பிரச்சனை பற்றி அக்கறை கொண்டவர்கள் பதிலளிக்க ஆரம்பிக்கலாம்.
2. அரசாங்கம் அல்லது சமூகம் ஆதரிக்கத் தயாராக இருப்பதை விட அதிகமான பொதுப் பொருட்களை விரும்பும் மக்கள் குழுக்களையும் இது வழங்குகிறது.
3. அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள் ஆக்கபூர்வமான மோதல் தீர்வுக்கு உதவுகின்றன. சர்வதேச அரங்கில் டிராக் II இராஜதந்திரம் (அரசு சாரா அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது) நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையின் சூழலை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

சமூக பங்கேற்பை உருவாக்குதல்

1. இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் மாற்று முன்னோக்குகளை வழங்குகின்றன; மற்றும் மிக முக்கியமாக, சமூகங்களுடன், குறிப்பாக பின்தங்கிய சமூகங்களுடன் ஒரு அர்த்தமுள்ள உரையாடலை நடத்தும் திறன்.
2. அவை பன்மைத்துவம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் சுதந்திரத்தை வளர்க்கின்றன. பல தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் இந்தியாவின் பன்முக கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் வேலை செய்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, SPIC MACAY என்பது இந்திய பாரம்பரிய இசை மற்றும் கலாச்சாரத்தை இளைஞர்களிடையே ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு சமூகமாகும்.

தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள்

1. வக்காலத்து, பகுப்பாய்வு மற்றும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துதல் – பிரதிநிதிகள் மற்றும் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட அடிப்படையில் மக்களுக்கான குரலாக செயல்படுதல்; பிரச்சினைகளைப் பற்றி ஆய்வு செய்தல், பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் பொதுமக்களுக்குத் தெரிவித்தல்; ஊடகப் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் பிற வகையான செயல்பாட்டின் மூலம் குடிமக்களின் நடவடிக்கைகளைத் திரட்டுதல்; மற்றும் வணிகத் தலைவர்கள் மற்றும் கொள்கை வகுப்பாளர்களை பரப்புரை செய்தல்.
2. தரகு – பல்வேறு துறைகள் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையே ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுதல்.
3. மோதல் தீர்வு – ஒரு மத்தியஸ்தர் மற்றும் எளிதாக்குபவர்.
4. திறன் மேம்பாடு – கல்வி, பயிற்சி மற்றும் தகவல்களை வழங்குதல்.
5. சேவைகளை வழங்குதல் – அத்தியாவசிய மனிதாபிமான, வளர்ச்சி மற்றும்/அல்லது சமூக சேவைகளின் செயல்பாட்டு விநியோகம்.
6. மதிப்பீடு மற்றும் கண்காணிப்பு – அரசு மற்றும் பெருநிறுவன செயல்திறன், பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவற்றில் அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அழைக்கப்படாத ஒரு ‘காவலர்’ அல்லது மூன்றாம் தரப்பு / சுயாதீன ‘ஆடிட்டராக’ பணியாற்றுதல்.

அரசு சாரா நிறுவனங்களுடனான சிக்கல்கள்

1. அங்கீகாரம் ஒரு பெரிய சவாலாக உள்ளது, ஏனெனில் ஒரு நிறுவனம் காரணத்திற்காக வேலை செய்ய விரும்புகிறதா அல்லது அரசாங்க மானியங்களைப் பெறுவதற்காக மட்டுமே அமைக்கப்பட்டதா என்பதை வேறுபடுத்துவது மிகவும் கடினம்.
2. அரசாங்கத்திடம் இருந்து நிதியை நம்பியிருப்பது, அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பேசும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் விருப்பத்தை நீர்த்துப்போகச் செய்கிறது.
3. தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் கடந்த காலங்களில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கு ஒரு மறைப்பாக செயல்பட்டன மற்றும் பெரும்பாலும் அடிப்படைவாத காரணங்களுக்கான முன்னணிகளாக காணப்படுகின்றன. வெளிநாட்டு நிதியுதவி பெறும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் இந்தியாவில் போராட்டங்களை நடத்துவதற்கும் வளர்ச்சித் திட்டங்களை முடக்குவதற்கும் பொறுப்பாக உள்ளன.
4. தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரத்தை ஆக்கிரமிப்பதாகவும் சில சமயங்களில் வெகுஜன எதிர்ப்புக்கு வழிவகுப்பதாகவும் காணப்படுகின்றன. ஜல்லிக்கட்டு தடை, PETA இன் பொதுநல வழக்கிற்குப் பிறகு, அத்தகைய ஒரு உதாரணம்.

முன்னோக்கிய பாதை

1. கல்வியாளர்கள், ஆர்வலர்கள், ஓய்வுபெற்ற அதிகாரிகளைக் கொண்ட தேசிய அங்கீகார கவுன்சில் அரசு சாரா அமைப்புகளின் இணக்கத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
2. சட்டவிரோத மற்றும் கணக்கில் காட்டப்படாத நிதிகளைக் கண்காணித்தல் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உள்துறை மற்றும் நிதி அமைச்சகங்களுக்கு இடையே சிறந்த ஒருங்கிணைப்பு இருக்க வேண்டும்.
3. தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் நிதி நடவடிக்கைகளை கண்காணிக்க ஒரு ஒழுங்குமுறை பொறிமுறையானது காலத்தின் தேவை.

இன்று குடிமக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை வடிவமைக்கும் செயல்முறைகளில் செயலில் பங்கு வகிக்க ஆர்வமாக உள்ளனர், மேலும் ஜனநாயகத்தில் அவர்களின் பங்கேற்பு வாக்களிக்கும் சடங்கிற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் சமூக நீதி, பாலின சமத்துவம், உள்ளடக்கம் போன்றவற்றை மேம்படுத்துவது முக்கியம்